Содержание

Масленица: история, традиции и обычаи

Многие люди с трепетом ожидают наступления Масленицы, традиции празднования которой уходят вглубь нашей истории. Как и в былые времена, этот праздник встречают с размахом, с песнопениями, танцами и конкурсами.

Самыми популярными забавами, которые раньше устраивали в селах, были: кулачные бои, поедание на время блинов, катания на санях, лазанье на столб за призом, игры с медведем, сжигание чучела, купание в прорубях. Главным угощением как раньше, так и сейчас являются блины, которые могут иметь различную начинку. Их пекут каждый день в больших количествах.


Мультфильм «Ишь ты, Масленица», 1985 год

Отмечают праздник с понедельника по воскресенье. На Масленой неделе каждый день принято проводить по-своему, соблюдая традиции наших предков.

Понедельник — «Встреча Масленицы»

В этот день начинают печь блины. Первый блин принято отдавать бедным и нуждающимся людям. В понедельник наши предки готовили чучело, одевали его в лохмотья и выставляли на главной улице деревни. Оно стояло на всеобщем обозрении до воскресения.

Вторник — «Заигрыш»

Его посвящали молодежи. В этот день устраивали народные гуляния: катались на санях, ледяных горках, каруселях.

Масленица. Б. Кустодиев. Источник: wikipedia.org

Среда — «Лакомка»

В этот день звали в дом гостей. Их угощали блинами, медовыми пряниками и пирогами. В среду было принято потчевать блинами своих зятьев, отсюда пошло выражение «Пришел зять, где сметаны взять?». Также проводились конные бега и кулачные бои.


Масленица в фильме «Сибирский цирюльник». 1998 год

Четверг — «Разгуляй»

С этого дня начинается Широкая Масленица, которая сопровождается играми в снежки, катанием на санках, веселыми хороводами и песнопениями.

Пятница — «Тещины вечерки»

В этот день зятья приглашали тещу в свой дом и угощали вкусными блинами.

Масленица. П. Грузинский. Источник: wikipedia.org

Суббота — «Золовкины посиделки»

Невестки приглашали в свой дом сестер мужа, беседовали с ними, угощали блинами и дарили подарки.

Воскресенье — «Прощеное воскресенье»

В воскресенье прощались с зимой, провожали Масленицу и символично сжигали её чучело. В этот день принято просить у знакомых и родных прощения за те, обиды, накопившиеся за весь год.

На самом деле Масленица является языческим праздником, который был со временем изменен под «формат» православной церкви. В дохристианской Руси празднование называли «Проводы зимы».

Наши предки почитали солнце, как Бога, поэтому и появилась традиция печь круглы, по форме напоминающие солнце, лепешки. Считалось, что съев такое кушанье, человек получит частичку солнечного света и тепла. Со временем лепешки заменили блинами.

Статья в газету «Эх, Масленица!»

2014-03-06114Заканчивается зима, начинается весна. Дни становятся длиннее и светлее, яркое солнце светит на голубом небе. На Руси в это время устраивались народные гулянья. Называли этот праздник — Масленица. Веселый, разгульный — праздник длится целую неделю: ярмарки, песни, пляски, ряженые. Недаром его величали в народе широкой Масленицей. И, конечно же, на празднике было главное угощение — блины, этот древний славянский символ возврата солнца и тепла в природе.

28 февраля ГКУ СРЦН «Надежда» провели праздник проводы зимы -Масленица. В организации и проведении праздника приняли участие все сотрудники  центра.  

Площадка была ярко украшена воздушными шарами и флажками. А еще на участке была главная участница празднования — большая кукла, сделанная из соломы по имени Масленица. Куклу нарядили в одежду, повязывали платок. Ребята с интересом ожидали, что будет. И вот зазвучала волшебная мелодия, и к ребятам вышел  веселый клоун, который  рассказал ребятам об истории праздника: почему на Руси принято в этот день печь блины и угощать всех, веселится, играть.

 Сказочные персонажи в нарядных костюмах развлекали ребятишек, провели зимние забавы: играли, кидали в цель снежки. Затем решили устроить хоровод и сыграть в ручеёк. Было очень весело, все радовались.  В концовке праздника провели обряд прощания с зимой — сжигание куклы, символизирующую Масленицу.

В этот день царила удивительная атмосфера. Дети набегались, наигрались на свежем воздухе, даже самые маленькие плясали. А в завершение праздника все угощались вкусными, горячими, ароматными  блинами. Никто не остался равнодушным, многие просили добавки.   

Благодаря этому мероприятию ребятишки не только познакомились с традициями русского праздника, поиграли, повеселились, но и зарядились отличным настроением.

Н. С. Малунова, воспитатель  ГКУСРЦН «Надежда»

Гуляй, Масленица! / Статьи / Newslab.Ru

Традиционно Масленица считается одним из самых популярных в народе праздников. Шумные веселые гулянья, яркие наряды, богатый стол — воплощение широкой русской души. В масленичную неделю повсюду собирают праздничные ярмарки и базары, устраивают различные игрища и гулянья и, конечно, пекут блины. Мы подготовили для вас дайджест по празднованию Масленицы в Красноярске и не только.

Широкая Масленица в Железнодорожном районе

14 марта в 17:00 в Железнодорожном районе Красноярска — первом в городе — начнется праздник Широкой Масленицы. На этот раз его решено устроить в большом дворе по адресу: ул. Ладо Кецховели, 58б. Как и положено на настоящих гуляниях, здесь готовится большая программа — начиная с перетягивания канатов, метания метлы и катания на санках, заканчивая песнями и традиционным поеданием блинов.

«Ох, мала неделя Маслена» в Советском районе

15 марта в Советском районе Красноярска на территории возле Дворца Труда и Согласия пройдёт праздничное гулянье, посвящённое проводам зимы «Ох, мала неделя Маслена».

С 14:00 на площадке возле Дворца Труда и Согласия заиграет музыка и скоморохи начнут зазывать на праздник первых гостей. С 15:00 — начнётся ярмарка игр и забав. Всех участников и гостей будут встречать ростовые куклы, которые будут проводить конкурсы и игровые программы с детьми; для детей и взрослых будут открыты мастерские по народному творчеству; будет организована торговля блинами, пирогами, горячим чаем, а также различной сувенирной продукцией.

Основное открытие масленичных гуляний состоится в 15:30. Начнутся театрализованные представления с шутками и прибаутками ярмарочных скоморохов, игрища, песни и танцы, которые исполнят лучшие творческие коллективы Советского района.

Кульминацией мероприятия станет награждение участников праздника сладкими пирогами, которое состоится в 16:30.

«Масленица. Проводы зимы» в Октябрьском районе

16 марта в Октябрьском районе Красноярска пройдут народные гуляния «Масленица. Проводы зимы».

В сквере «Серебряный» с 11.00 пройдут народные гуляния, посвященные Масленице, одному из любимых праздников в России. В этот день Октябрьский район будет провожать зиму и встречать долгожданную весну.

Скоморохи и театрализованные герои будут развлекать гостей праздника шутками и прибаутками. Развлекательная программа будет сопровождаться выступлениями лучших творческих коллективов Октябрьского района. Гости праздника смогут отведать вкуснейшие блины, принять участие в конкурсе «блинные бега», а также на время съесть наибольшее количество этого главного атрибута Масленицы. Кроме этого, в честь 75-летия Октябрьского района будет испечена самая высокая в городе стопка блинов.

Масленица в «Роевом ручье»

16 марта в красноярском парке флоры и фауны «Роев ручей» пройдут масленичные гулянья.

Гостей ждут веселые гулянья с песнями, плясками, забавами и играми, блинами, различными кушаньями. В программе мероприятия: хороводы, ручейки, костёр, множество квестов, посвящённых древнеславянским легендам и обычаям, тематические фехтовальные номера и фаер-шоу.

На масленице в парке флоры и фауны гостям бесплатно предложат горячие блины и чай. Самых активных участников игр ждут призы. Посетителей будут встречать с 13.00 у центральных ворот парка. Продлятся масленичные гулянья до 16.00.

Масленица на «Столбах»

17 марта в заповеднике «Столбы» состоится празднование русского народного праздника «Проводы зимы – Масленица». Оно начнется на центральном кордоне Лалетино (у Часовни Св. Иннокентия) в 12 часов.

В программе конкурсы, веселые подвижные игры, сжигание чучела зимы, блины, столы с ароматной и вкусной выпечкой, медом многое другое. На сцене лесного театра им.Михи Тайгиша с музыкальными номерами выступят артисты фольклорного ансамбля «Русские сударыни» центра социального обслуживания Свердловского района Красноярска.

Все желающие смогут принять участие в конкурсе «Свободный микрофон» на лучшее исполнение русских народных частушек. 

Масленица в Кировском районе

17 марта на территории у храма Рождества Христова со стороны ул. Менделеева пройдут праздничные гуляния. В этом году в Кировском районе решили отметить Масленицу по-особому. Уже с 10 утра у храма Рождества Христова откроется ярмарка, в которой примут участие более 20 предпринимателей района. Здесь можно будет приобрести различные сувениры, хлебобулочные изделия, молочную и рыбную продукцию. Порадует жителей ассортимент тортов и разнообразие блинов — главного символа масленичной недели.

Сразу за территорией храма будет установлена сценическая площадка. С 12 часов на ней будут выступать фольклорные коллективы района, а педагоги центра детского творчества № 3 и православной школы готовят для всех пришедших увлекательную игровую программу и традиционные народные забавы.

Всех посетителей ярмарки и прихожан храма ждет чаепитие с домашним печеньем и, конечно, блинами, которые напекут в трапезной сотрудницы храма.

Масленица в Свердловском районе

Масленицу в Свердловском районе будут праздновать 2 дня. 16 марта проводы зимы пройдут в новом микрорайоне «Утиный плёс», 17 марта — в поселке Водников.

В микрорайоне «Утиный плёс» уличные зазывалы начнут работать с 11.30, в 12.00 — официальное открытие праздника. На площади перед торговым центром по ул.Полтавская, 38/22 появятся торговые ряды, перед жителями выступит ансамбль цыганской песни, покажут театрализованное представление. Не обойдётся и без масленичных традиций — различных конкурсов, в том числе на изготовление лучшего масленичного блина, «столба сюрпризов» и сжигания чучела зимы.

В поселке Водников ( ул.Гипсовая, 2а) проводы зимы начнутся в 12.00. Гостей также ожидают всевозможные конкурсы, например, на самое быстрое поедание блинов, выставка-ярмарка, концерт, множество призов и подарков. Проводят зиму также традиционным способом — сжиганием чучела.

Широкая Масленица в Центральном районе

16 марта с 12.00 Центральный район Красноярска приглашает в сквер им. Чернышевского на праздник «Широкая Масленица».

Среди жителей района объявлен конкурс блинов «Блин ты мой, блиночек…». Каждый участник конкурса блинов, а их в этом году 37, накрывает свой стол, где красочно и вкусно должен представить главный символ масленицы — блины.

Для любителей более активного отдыха будет предложена традиционная забава — снятие подарков с «Ледяного столба». На праздник Центрального района приезжают даже с окрестных деревень, чтобы посоревноваться в силе, выносливости и ловкости. В этом году можно выиграть мультиварку, сотовый телефон, планшетный компьютер или пылесос.

Отдельное место на празднике займет чучело зимы или Масленицы, которое в финале сжигается в знак ухода зимы и встречи весны.

«Масленичный разгуляй» в Бобровом логу

17 марта в 14:00 Фанпарк «Бобровый лог» приглашает всех желающих на праздник «Масленичный разгуляй».

Желающие смогут принять участие в шуточных состязаниях, играх, конкурсах, танцах, народных масленичных забавах, узнать о древних традициях этого праздника, испить чая из настоящего русского самовара и отведать горячих блинов. Самые ловкие и смелые, смогут попытать счастье — попробовать покорить масленичный восьмиметровый столб и снять с него один из призов. Кроме того, пройдет конкурс на лучшее чучело Масленицы.

Специальные гости праздника: шоу «Силачи Сибири», ансамбль русской песни «Купава» и шоу-группа «Балагур BAND». В завершение праздника — яркое действо с традиционным сожжением чучела Масленицы вместе с «Мешком неприятностей», в который каждый из пришедших на праздник сможет бросить записку с указанием того, от чего хотел бы избавиться.

Масленица в Камерном зале

В воскресенье, 17 марта, в 12:00 и в 14:00 в Камерном зале Красноярской филармонии вместе с музыкальным театром «Радуга» можно будет побывать на одном из самых весёлых и красивых праздников, послушать о славянской традиции проводов зимы. Маленьким зрителям предложат поучаствовать в весенних играх, а в 11:30 и 13:30 Книжный театр устроит презентацию книги Юрия Коваля «Круглый год».

Сибирская масленица в Сухобузимском районе края

15-16 марта в центре села Сухобузимское пройдет фестиваль народной культуры «Сибирская масленица», центральным событием которого станет взятие снежного городка — народная сибирская забава, прославленная великим Суриковым.

Для удобства гостей из Красноярска будет организовано несколько автобусных рейсов (время в пути ~ 1 час). С их расписанием можно ознакомиться здесь.

Официальное открытие фестиваля — 16 марта в 13.00.

В программе праздника также концерт с участием звезд российской поп-музыки, конкрусы, спортивно-развлекательные площадки, в том числе каток, бой блинов и бой подушками, катание на ездовых лайках и русских тройках.

В этом году важной частью программы станут Суриковские чтения, проводимые впервые.
На центральной площади села Сухобузимского для гостей «Сибирской масленицы» будут работать заведения с горячей едой и питьем.

Схема фестивальных площадок

Проводы Зимы в Красноярске

17 марта с 12.00 до 15.00 в Красноярске пройдёт городской праздник «Широкая Масленица. Проводы Зимы».

В этот день на Театральной площади (нижний ярус) пройдут народные гулянья и праздничные представления. На месте проведения праздника установят сцену и традиционный масленичный столб с призами.

В 11.00 откроется продовольственная ярмарка, на которой можно будет приобрести праздничные угощения, чай и конечно блины. В это же время зазвучат весёлые песни, народные мелодии. Всех красноярцев и гостей города будут зазывать на праздник.

В 12.00 праздник откроется концертно-развлекательной программой с участием артистов циркового коллектива, ансамбля песни и танца «Метелица», ансамбля «Сибирские зори», ансамбля «Сибирская вечора», ансамбля «Русский стиль». Для участников праздника приготовлена конкурсная программа.

Одновременно с выступлениями творческих коллективов будет работать площадка Енисейского казачьего войска, где красноярцы смогут померяться силами в бою на бревне, проявить свою силу в поднятии гири и даже сойтись «стенка на стенку».

Кульминацией праздника, по древней традиции, станет сожжение чучела Масленицы. Так Красноярск простится с зимой и встретит долгожданную весну.

Интернет-газета Newslab.ru

Погода на март: настроение в плюс

Блин блином вышибают: «масленичный» обзор кафе Красноярска

Масленица — Праздники — Calorizator.ru

Масленица – разудалый праздник с размахом и поистине русской душой. Весёлые гулянья, катания на санях, забавы, встречи с друзьями и роднёй, огромное количество съеденных блинов, отличное настроение и главное – предчувствие весны, вот что такое Масленица!

О том, как не поправиться на Масленицу, пробуя разные блинчики читайте в нашей статье “Как отметить масленицу и не поправиться”.

История возникновения праздника

Масленица появилась во времена язычества, то есть до возникновения христианства. Изначально Масленица отмечалась две недели, до и после дня весеннего равноденствия, который для многих народов был началом Нового года. Поэтому Масленица была и проводами зимы, и встречей весны (что сохранилось до наших дней), а также новогодними праздниками.

После принятия христианства языческий праздник не был отменён, просто празднования сократились вдвое и составляют одну неделю, которую часто называют Сырной (или мясопустной) седмицей и дата начала Масленицы стала «плавающей», напрямую зависящей от даты Пасхи.

Когда празднуют Масленицу

Масленицу отмечают в последнюю неделю перед Великим Постом, когда уже нельзя употреблять мясную пищу, но, чтобы переход к постному столу был не такой резкий, разрешалось вволю лакомиться блинами со всевозможными начинками.

Обычно Масленица отмечается в конце февраля – начале марта, но, как и Пасха, может быть ранняя (например, в 2018 и 2029 годах начало Масленицы наступит 12 февраля).

Для православных Масленица – время для подготовки к Великому Посту, примирения и прощения. В Сырную неделю отменяются посты по средам и пятницам, но мясо есть уже не полагается.

Как празднуют Масленицу

Масленица символизирует смену зимы весной, плодородие и начало новой жизни, но никогда в дни Масленицы не забывали об умерших – ведь блины это не только маленькие «солнышки», но и традиционно поминальное блюдо.

Плодородие – наиважнейший фактор для всех слоёв население, поэтому и чучело Масленицы (олицетворение плодородия) делали в виде дородной женщины, с пышными формами и ярким румянцем на щеках, в многослойной одежде. Традиция сжигания чучела тоже «работала» на будущий урожай – пепел от Масленицы разбрасывали по полям, ещё покрытым снегом, для повышения плодородности.

По языческим обрядам изготавливали и сжигали в последний день Масленицы чучело зимы, тем самым давая понять, что с ней прощаются. Но в начале февраля это не совсем уместно, поэтому постепенно чучело стали называть Маслёной или Масленицей.

Масленица и её аналоги в мире

Масленицу празднуют не только в России, но и практически во всех европейских странах. У восточных и западных славян, как православных, так и католиков, празднуется Мясопуст – аналог масленичной недели, во время праздника устраиваются гулянья и весёлые совместные развлечения молодёжи, особенно среди неженатых юношей и незамужних девушек. Цель праздника – познакомить молодых людей и завязать новые отношения, которые должны закончиться свадьбой, чтобы родились дети – плодовитость женщин в народном понимании напрямую связана с плодородием земли.

Всем известный Карнавал у западных католиков также отмечается в последнюю неделю перед Великим Постом, чтобы вдоволь навеселиться перед периодом воздержания.

У каждого народа имеется своё название Масленицы, например, в Латвии отмечают Метени, а в Литве – Узговенье, греки веселятся во время Апокриес, а армяне – Бун Барекендан.

Масленица Узкая и Широкая

Узкой Масленицей называют первые три дня Сырной седмицы, в которые не только праздник праздновали, но и дела делали – по хозяйству, убирались и готовились к 40-дневному Посту. Широкая Масленица праздновалась действительно широко и  от души – с четверга до воскресенья были забыты все, даже неотложные хозяйственные дела, праздничные дни полностью заполнялись гуляньями и забавами, каждому дню присвоено название и свои собственные обычаи.

ПонедельникВстреча, заканчивались основные приготовления к празднованию, утром невестку снаряжали в родительский дом, куда вечером отправлялись свёкры, чтобы за блинным угощением обсудить планы на Масленицу. Интересный факт – поговорка «Первый блин – комом» имеет не такое значение, как мы привыкли. Дело в том, что на Руси комами называли медведей, которые играли важную роль в праздновании Масленицы – есть обычаи, связанные с побудкой медведя от зимнего сна. Так вот первый блин отдавался комАм, то есть – медведям, для их спокойствия и сытого пробуждения. На самом деле, чаще всего первые испечённые в понедельник блины отдавались нищим, чтобы они помянули усопших.

Вторник имеет название Заигрыши, характеризуется не только гуляньями и катанием с горок, но и смотринами невест, на которых приглашали друг друга на блины.

СредаЛакомки, зятья приходили на блины к тёщам, где собирались гости после того, как заканчивали работы по хозяйству.

Четверг – первый день Широкой Масленицы – Широкий разгул. Кулачные бои, катания на санях, запряженных тройками ярко наряженных лошадей, розыгрыши, катания с горок и на качелях, горы блинов с самыми разнообразными начинками, медовуха лилась рекой, скоморохи, шуты и карнавальные шествия – именно так гуляли на Масленицу.

Пятница назвалась Тёщины вечёрки. Зятья приглашали тёщу и её родственников и угощали блинами с икрой и рыбой, а также сладкими начинками.

Суббота – это Золовкины посиделки. Сёстры мужа собирались в доме у невесток, лакомились блинами и занимались самыми женскими делами – перемывали косточки мужьям и их мамам. Молодые жёны делали своим золовкам подарки, чтобы дальше жить в мире и согласии.

Воскресенье известно как Прощёное, когда в обязательном порядке необходимо было пойти в церковь, где батюшки просили прощения у своих прихожан, а те, в свою очередь – друг у друга. Прекрасный и светлый обычай до сих пор позволяет многим попросить прощения, в котором нельзя отказывать. Ведь не даром ответом на «Прости» всегда звучит – «Бог простит и я прощаю». В последний день Масленицы сжигалось чучело Маслёны, люди посещали кладбища и отправлялись в баню – смывать грехи и готовиться к Посту.

Рецепты блинов на Масленицу

На масленицу каждая хозяйка знает, какие блины она будет подавать – те, которые лучше всего ей удаются! А если захочется немного свернуть с проторённой дороги традиций, предлагаем несколько неизбитых и полезных вариантов, например, гречневые блины.

Гречневые блины

Ингредиенты:

Просеять оба вида муки в миску, добавить соль и сахар, яйца и тщательно перемешать. Небольшими порциями ввести молоко, не переставая мешать тесто. В конце добавить сливочное масло, предварительно растопленное и остуженное до комнатной температуры. Тщательно перемешать тесто, накрыть полотенцем и дать отдохнуть 30 минут. Выпекать блины на сильно разогретой сухой сковородке с толстым дном. Подавать со сметаной и любыми сладкими начинками – мёдом, вареньем или сгущёнкой.

Блинные мешочки с грибами

Ингредиенты:

Рецепт тонких блинчиков можно подобрать в нашем разделе, испечь тонкие блинчики, лук очистить и мелко нарезать, спассеровать на растительном масле, добавить шампиньоны, готовить 10-15 минут, посолить. На центр каждого блинчика выложить пару ложек начинки, сформировать мешочек, соединив края блина и завязать тонкой полосочкой Чечила.

Блинный торт Шоколадный

Ингредиенты для блинов:

Для начинки:

Замесить достаточно густое тесто для блинов, выпекать их на сковороде с толстым дном, чуть смазывая растительным маслом. Дать блинам остыть, приготовив начинку – смешать блендером сметану, творог и сгущёнку до однородной консистенции. Промазать каждый блинчик, укладывая их друг на друга. При желании можно поверх крема выложить порезанные свежие абрикосы или любые ягоды.

Блинные роллы

Ингредиенты:

Приготовленные по любимому рецепту тонкие блинчики остудить, смазать сливочным сыром и «собрать» роллы – выложить с одной стороны блинчика на сыр тонкие ломтики рыбы, полоски огурца и авокадо, присыпать мелконарезанным укропом. Свернуть блинчик в плотный рулет и несколько минут дать пропитаться. Нарезать поперёк или по диагонали, при желании подавать со сметаной или соевым соусом.

Начинку для блинного торта или роллов можно выбрать по своему вкусу, ещё больше интересных рецептов и необычных сочетаний ищите на нашем сайте в разделе Десерты.

Вкусной всем Масленицы!

Автор: Виктория Н. (специально для Calorizator.ru)
Копирование данной статьи целиком или частично запрещено.

Смысл и традиции Масленицы — ТАСС

Неделя делится на два периода. Узкая Масленица — понедельник, вторник и среда, и широкая Масленица — четверг, пятница, суббота и воскресенье. В первые три дня можно было заниматься делами по хозяйству, а с четверга все работы прекращались. Каждый день праздничного цикла имеет свое название и предназначение.

Понедельник — встреча. В этот день заканчивали постройку снежных гор, качелей, балаганов, из подручных материалов сооружалось чучело Зимы, которое насаживали на кол и возили по улицам. По традиции свекор со свекровью отправляли невестку к отцу и матери, а вечером сами приходили к сватам в гости и обсуждали время и место гуляний, определялся состав гостей. В первый день уже начинали печь блины, первый испеченный блин в понедельник отдавался малоимущим и на помин усопших.

Вторник — заигрыши. Многие масленичные обряды связаны со сватовством. Во вторник проводили смотрины. Если все складывалось удачно, то сразу после Пасхи, на Красную горку, игралась свадьба.

Среда — лакомка. Третий день Масленицы отличался богатыми столами с угощением для гостей. По традиции в этот день зять приходил к теще на блины, которые она пекла. У каждой хозяйки на Руси был особенный рецепт приготовления блинов, который передавался из поколения в поколение по женской линии. Блины пекли из пшеничной, гречневой, овсяной, кукурузной муки, добавляя в них пшенную или манную кашу, картофель, тыкву, яблоки, сливки.

Четверг — разгул. В первый день широкой Масленицы хозяйственные работы прекращались, и начиналось празднование: катались на санях и санках, устраивали кулачные бои и битвы за снежные города, пели колядки, жгли ритуальные костры и прыгали через огонь. Главным действием в четверг был штурм и дальнейший захват снежного городка.  

Пятница — тещины вечерки. Этот день проводили в кругу семьи и близких. С ответным визитом теща приходила в гости к зятю.

Суббота — золовкины посиделки. Молодые невестки приглашали к себе золовок и других родственников мужа. 

Воскресенье — прощеный день. В этот день просят прощения у родных и знакомых за нанесенные за год обиды. Кульминация Масленицы — сжигание на костре соломенного чучела, олицетворяющего уходящую зиму, под веселые возгласы и песни. Вечером поминали усопших и ходили на кладбище.

Масленица 2021 — когда начнется и как ее надо отметить в этом году

https://ria.ru/20210305/maslenitsa-1600125076.html

Масленица 2021 — когда начнется и как ее надо отметить в этом году

Масленица 2021 — когда начнется и как ее надо отметить в этом году

Масленица в 2021 году начинается у православных в России 8 марта. О том, что это за праздник, каковы его история, обычаи и традиции, как его отмечают, как… РИА Новости, 31.03.2021

2021-03-05T17:50

2021-03-05T17:50

2021-03-31T17:37

религиозные праздники

религия и мировоззрение

россия

празднование масленицы

римско-католическая церковь

масленица

вциом

борис кустодиев

русская православная церковь

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn25.img.ria.ru/images/07e4/03/01/1566058206_0:159:3077:1889_1920x0_80_0_0_49eb64bcaefb250400a8f09935c5325b.jpg

МОСКВА, 5 мар – РИА Новости. Масленица в 2021 году начинается у православных в России 8 марта. О том, что это за праздник, каковы его история, обычаи и традиции, как его отмечают, как поздравлять и что дарить на масленицу, и, конечно, как приготовить вкусные блины – в материале РИА Новости. Что такое МасленицаУ этого праздника, на самом деле, названий много. И все, что интересно, с разными смыслами. В дохристианские времена на Руси он назывался комоедицей – в честь первого блина, который, как известно, всегда комом. И отмечали его в день весеннего солнцестояния, примерно 22 марта. Он символизировал наступление весны.Уже после крещения Руси у праздника появилось новое название: масленица. Потому что, по уставу, в последнюю неделю перед Великим постом нельзя есть мясо. Но можно молочные – то есть «масляные» — продукты. Масленица — языческий праздник или православный? Этим вопросом задаются постоянно на протяжении веков. С одной стороны, в нем немало языческих обычаев. А с другой, он привязан к церковному календарю. Священнослужители Русской церкви поясняют этот момент так: если человек исповедует православие, то ему следует отказаться от участия в языческих обрядах. История праздникаКорнями масленица уходит в дохристианские времена. Ее отмечали многие восточнославянские народы. Перекликается она с аналогичными праздниками некоторых индоевропейских народов, посвященных наступлению весны. По одной из версий, древний славянский праздник был посвящен богу Велесу, покровителю скота. По другой – смерти богини Зимы. Поэтому ученые спорят о том, зимний или весенний это праздник.С установлением христианства масленица больше не связана с днем весеннего равноденствия. Она становится частью церковного календаря и по уставу приходится на последнюю неделю перед Великим постом. У католиков есть аналог праздника. Он называется «жирным вторником», а отмечают его перед «пепельной средой» — началом Великого поста в календаре Римско-католической церкви. На «католическую масленицу» принято устраивать карнавалы. Когда отмечается масленица в 2021 годуИз года в год дата праздника меняется. Это связано с особенностями главного церковного праздника – Пасхи Христовой. Пасху отмечают каждый год в разные числа. В этом году она приходится на 2 мая. Соответственно, Великий пост начинается за 47 дней, 15 марта. Следовательно, в 2021 году празднование масленицы начнется в понедельник 8 марта. А закончится в воскресенье 14 числа – Прощеным воскресеньем. Масленица и ПасхаС Пасхой праздник масленицы связан не только чисто календарно. Все дело в том, что это скорее народный праздник. Православные каноны последнюю неделю перед Великим постом не называют праздничной. «Церковь постепенно готовит христиан к Великой четыредесятнице (40-дневному Великому посту – прим. ред.). На Неделе о мытаре и фарисее вообще не постятся, в следующую за ней (Неделю о блудном сыне – прим.ред.) пост положен в среду и пятницу. А последняя неделя (Неделя о Страшном суде или седмица мясопустная – прим.ред.) по сути является полупостом», — объясняет глава Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов.Тем самым, верующие готовятся к длительному периоду воздержания. Причем не только физически, ограничивая себя в мясе. На мясопустной неделе в среду и пятницу в храмах совершаются службы по уставу Великого поста. А суть Святой Четыредесятницы — в духовном исправлении человека. Цель – постом подготовить каждого к достойной встрече главного события для верующих – Светлого Христова Воскресения. Традиции и обычаи на масленицуНесмотря на глубокой духовный смысл «масляной недели», подавляющему большинству она знакома по многочисленным простым обычаям. Они исключительно народные и происходят от обрядов языческого праздника. К христианству, как заявляют священники, они не имеют никакого отношения.На масленицу принято устраивать народные гуляния. В старину проводы зимы сопровождались частушками и плясками. А также различными играми.Одной из самых популярных было взятие снежного городка. Из снега лепили ворота и стены, на них ставили фигурки различных животных. Участники игры – юноши и мужчины – делились на две команды. Одна должна взять крепость и разрушить ее. Другая – помешать этому. За ходом боя следил специальный человек, которого именовали «городничим». Он давал старт забаве, он же объявлял победителя.Еще одной забавой были кулачные бои. Боролись как один на один, так и массово, «стенка на стенку». Однако центральным обрядами масленицы являются вовсе не игры. В последний день празднований сжигают чучело зимы. В течение всей недели возле него устраивают гуляния. А вокруг водят хороводы. На фигуру в старину было принято вешать различные украшения. Они затем сгорали вместе с чучелом масленицы. Это отголосок очень древней жертвенной традиции.Еще одной древней традицией является выпечка блинов. В народе считается, что они символизируют солнце. Но изначально, как отмечают ученые, блины были поминальным блюдом. Однако сейчас это символ радости. Именно благодаря блинам многие и знают о существовании масленицы. По данным ВЦИОМ, их по случаю праздника готовят почти 80 % россиян, в то время как в гуляниях участвуют меньше половины. Как отмечать масленицу по дням неделиПраздничная неделя делится на две части. С понедельника по среду отмечают «узкую масленицу». А с четверга начинается «широкая масленица», то есть масштабное празднование.При этом у каждого дня Сырной недели есть свое название и свои традиции. Понедельник называется «Встречей». В этот день заготавливаются все яства, печется первый горячий блин. Кроме того, раньше еще собирали солому для чучела зимы, а также возводили снежные горки и крепости. Второй день – «Заигрыш». В деревнях начинались гуляния, а также ставили праздничное чучело. И в этот день проходили смотрины невест.Третий день масленичной недели – «Лакомка». Именно в среду начинали принимать гостей. Кроме того, в этот день затья ходили к теще на блины.Четверг – «Разгуляй». Начиналось празднование широкой масленицы. В городах и деревнях в этот день было принято устраивать кулачные бои. Пятница – «Тещины вечерки». Наступала очередь зятя звать тещу в гости. Согласно обычаю, именно этот день был решающим: от него зависело, какими будут отношения в семье весь год.Шестой день – «Золовкины посиделки». В этот день к молодым в гости шли родственники мужа. Своей невестке они приносили подарки, чтобы, как гласит обычай, «задобрить ее». Седьмой день – «Прощенье». Последний день перед Великим постом называется Прощеным воскресеньем. На него принято наедаться блинами, сжигать чучело праздника. И, главное, по церковному обычаю — просить друг у друга прощения. Масленица в искусстве, живописи и музыке»Скоро масленицы бойкой закипит широкий пир», — эти строки русского поэта Петра Вяземского как нельзя лучше отражают восприятие праздника в России. По сути, это было самое радостное в году событие. Таким оно представлено в русской литературе. Особенно известно описание масленицы в романе Ивана Шмелева «Лето Господне».Не менее радостной масленица представлена и в музыке. Например, у Петра Чайковского в цикле «Времена года» посвященная празднику композиция стала самой задорной, что как нельзя лучше отражает атмосферу праздника. И, конечно же, праздник представлен в русской живописи. Главной иллюстрацией его стали полотна Бориса Кустодиева. Первую «Масленицу» он написал в 1916 году. Произведение настолько впечатлило публику, что художник потом написал еще несколько одноименных картин. Поздравления с масленицейМасленицу отмечает подавляющее большинство россиян. Поэтому в Сети можно найти множество поздравлений с праздником. Например, есть такие:»Поздравляю с Масленицей! Желаю, чтобы ни один блин в жизни не был комом, чтобы зима завершила свое торжество и пустила на землю цветущую и нежную весну. Желаю жить, катаясь сыром в масле, желаю добрых друзей и настоящего счастья!»Что подарить на масленицуПрежде всего, на масленицу принято дарить блины собственного приготовления. В старину с ними ходили друг к другу в гости. Приглашают на них и сейчас.Кроме того, существует множество тематических подарков с народными мотивами. Это могут быть и деревянные ложки, и резные подсвечники с народными орнаментами. В последнее время набирают популярность небольшие соломенные чучела. Кроме того, на масленицу можно сделать подарок своими руками. Помимо чучела это могут быть солнце или цветы, вырезанные из картона. Рецепт вкусных блинов на масленицуСейчас существует множество видов блинов. Их делают, например, из гречневой муки и добавляют даже какао, чтобы они имели шоколадный вкус. Однако нет ничего лучше традиционного рецепта тонких вкусных блинов.Для теста: молоко 500 мл, яйца 3 шт. , мука 200 г., масло сливочное 30 г (2 ст. ложки), сахар 30 г (2 ст. ложки), соль 2-3 г (1/2 ч. Ложки).Самое главное, что блинное тесто не нуждается в каких-либо разрыхлителях. Они получаются тонкими за счет консистенции теста. Поэтому все ингредиенты нужно тщательно взбить. Чтобы блины получились пористыми, их нужно жарить на раскаленной сковородке. А перед тем ее надо тщательно вычистить. Некоторые хозяйки до начала выпекания блинов даже прокаливают сковороду с солью, которую затем выбрасывают. И конечно же, перед тем, как налить на чистую сковороду тесто, ее следует обильно смазать растительным или сливочным маслом.

https://radiosputnik.ria.ru/20210305/bliny-1600048670.html

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/03/01/1566058206_173:0:2902:2047_1920x0_80_0_0_70e32e5a340e1bfdef2aac4a06d29766.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религиозные праздники, россия, празднование масленицы, римско-католическая церковь, масленица, вциом, борис кустодиев, русская православная церковь, петр чайковский, справки

МОСКВА, 5 мар – РИА Новости. Масленица в 2021 году начинается у православных в России 8 марта. О том, что это за праздник, каковы его история, обычаи и традиции, как его отмечают, как поздравлять и что дарить на масленицу, и, конечно, как приготовить вкусные блины – в материале РИА Новости.

Что такое Масленица

У этого праздника, на самом деле, названий много. И все, что интересно, с разными смыслами. В дохристианские времена на Руси он назывался комоедицей – в честь первого блина, который, как известно, всегда комом. И отмечали его в день весеннего солнцестояния, примерно 22 марта. Он символизировал наступление весны.

Уже после крещения Руси у праздника появилось новое название: масленица. Потому что, по уставу, в последнюю неделю перед Великим постом нельзя есть мясо. Но можно молочные – то есть «масляные» — продукты.

Масленица — языческий праздник или православный? Этим вопросом задаются постоянно на протяжении веков. С одной стороны, в нем немало языческих обычаев. А с другой, он привязан к церковному календарю.

Священнослужители Русской церкви поясняют этот момент так: если человек исповедует православие, то ему следует отказаться от участия в языческих обрядах.

История праздника

Корнями масленица уходит в дохристианские времена. Ее отмечали многие восточнославянские народы. Перекликается она с аналогичными праздниками некоторых индоевропейских народов, посвященных наступлению весны.

По одной из версий, древний славянский праздник был посвящен богу Велесу, покровителю скота. По другой – смерти богини Зимы. Поэтому ученые спорят о том, зимний или весенний это праздник.

С установлением христианства масленица больше не связана с днем весеннего равноденствия. Она становится частью церковного календаря и по уставу приходится на последнюю неделю перед Великим постом.

У католиков есть аналог праздника. Он называется «жирным вторником», а отмечают его перед «пепельной средой» — началом Великого поста в календаре Римско-католической церкви. На «католическую масленицу» принято устраивать карнавалы.

Когда отмечается масленица в 2021 году

Из года в год дата праздника меняется. Это связано с особенностями главного церковного праздника – Пасхи Христовой.

Пасху отмечают каждый год в разные числа. В этом году она приходится на 2 мая. Соответственно, Великий пост начинается за 47 дней, 15 марта.

Следовательно, в 2021 году празднование масленицы начнется в понедельник 8 марта. А закончится в воскресенье 14 числа – Прощеным воскресеньем.

Масленица и Пасха

С Пасхой праздник масленицы связан не только чисто календарно. Все дело в том, что это скорее народный праздник. Православные каноны последнюю неделю перед Великим постом не называют праздничной.

«Церковь постепенно готовит христиан к Великой четыредесятнице (40-дневному Великому посту – прим. ред.). На Неделе о мытаре и фарисее вообще не постятся, в следующую за ней (Неделю о блудном сыне – прим.ред.) пост положен в среду и пятницу. А последняя неделя (Неделя о Страшном суде или седмица мясопустная – прим.ред.) по сути является полупостом», — объясняет глава Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов.

Тем самым, верующие готовятся к длительному периоду воздержания. Причем не только физически, ограничивая себя в мясе. На мясопустной неделе в среду и пятницу в храмах совершаются службы по уставу Великого поста.

А суть Святой Четыредесятницы — в духовном исправлении человека. Цель – постом подготовить каждого к достойной встрече главного события для верующих – Светлого Христова Воскресения.

Традиции и обычаи на масленицу

Несмотря на глубокой духовный смысл «масляной недели», подавляющему большинству она знакома по многочисленным простым обычаям. Они исключительно народные и происходят от обрядов языческого праздника. К христианству, как заявляют священники, они не имеют никакого отношения.

На масленицу принято устраивать народные гуляния. В старину проводы зимы сопровождались частушками и плясками. А также различными играми.

Одной из самых популярных было взятие снежного городка. Из снега лепили ворота и стены, на них ставили фигурки различных животных. Участники игры – юноши и мужчины – делились на две команды. Одна должна взять крепость и разрушить ее. Другая – помешать этому.

За ходом боя следил специальный человек, которого именовали «городничим». Он давал старт забаве, он же объявлял победителя.

Еще одной забавой были кулачные бои. Боролись как один на один, так и массово, «стенка на стенку».

Однако центральным обрядами масленицы являются вовсе не игры. В последний день празднований сжигают чучело зимы. В течение всей недели возле него устраивают гуляния. А вокруг водят хороводы.

На фигуру в старину было принято вешать различные украшения. Они затем сгорали вместе с чучелом масленицы. Это отголосок очень древней жертвенной традиции.

Еще одной древней традицией является выпечка блинов. В народе считается, что они символизируют солнце. Но изначально, как отмечают ученые, блины были поминальным блюдом.

Однако сейчас это символ радости. Именно благодаря блинам многие и знают о существовании масленицы. По данным ВЦИОМ, их по случаю праздника готовят почти 80 % россиян, в то время как в гуляниях участвуют меньше половины.

Как отмечать масленицу по дням недели

Праздничная неделя делится на две части. С понедельника по среду отмечают «узкую масленицу». А с четверга начинается «широкая масленица», то есть масштабное празднование.

При этом у каждого дня Сырной недели есть свое название и свои традиции. Понедельник называется «Встречей». В этот день заготавливаются все яства, печется первый горячий блин. Кроме того, раньше еще собирали солому для чучела зимы, а также возводили снежные горки и крепости.

Второй день – «Заигрыш». В деревнях начинались гуляния, а также ставили праздничное чучело. И в этот день проходили смотрины невест.

Третий день масленичной недели – «Лакомка». Именно в среду начинали принимать гостей. Кроме того, в этот день затья ходили к теще на блины.

Четверг – «Разгуляй». Начиналось празднование широкой масленицы. В городах и деревнях в этот день было принято устраивать кулачные бои.

Пятница – «Тещины вечерки». Наступала очередь зятя звать тещу в гости. Согласно обычаю, именно этот день был решающим: от него зависело, какими будут отношения в семье весь год.

Шестой день – «Золовкины посиделки». В этот день к молодым в гости шли родственники мужа. Своей невестке они приносили подарки, чтобы, как гласит обычай, «задобрить ее».

Седьмой день – «Прощенье». Последний день перед Великим постом называется Прощеным воскресеньем. На него принято наедаться блинами, сжигать чучело праздника. И, главное, по церковному обычаю — просить друг у друга прощения.

Масленица в искусстве, живописи и музыке

«Скоро масленицы бойкой закипит широкий пир», — эти строки русского поэта Петра Вяземского как нельзя лучше отражают восприятие праздника в России. По сути, это было самое радостное в году событие. Таким оно представлено в русской литературе. Особенно известно описание масленицы в романе Ивана Шмелева «Лето Господне».

Не менее радостной масленица представлена и в музыке. Например, у Петра Чайковского в цикле «Времена года» посвященная празднику композиция стала самой задорной, что как нельзя лучше отражает атмосферу праздника.

И, конечно же, праздник представлен в русской живописи. Главной иллюстрацией его стали полотна Бориса Кустодиева. Первую «Масленицу» он написал в 1916 году. Произведение настолько впечатлило публику, что художник потом написал еще несколько одноименных картин.

Поздравления с масленицей

Масленицу отмечает подавляющее большинство россиян. Поэтому в Сети можно найти множество поздравлений с праздником. Например, есть такие:

«Поздравляю с Масленицей! Желаю, чтобы ни один блин в жизни не был комом, чтобы зима завершила свое торжество и пустила на землю цветущую и нежную весну. Желаю жить, катаясь сыром в масле, желаю добрых друзей и настоящего счастья!»

Что подарить на масленицу

Прежде всего, на масленицу принято дарить блины собственного приготовления. В старину с ними ходили друг к другу в гости. Приглашают на них и сейчас.

Кроме того, существует множество тематических подарков с народными мотивами. Это могут быть и деревянные ложки, и резные подсвечники с народными орнаментами. В последнее время набирают популярность небольшие соломенные чучела.

Кроме того, на масленицу можно сделать подарок своими руками. Помимо чучела это могут быть солнце или цветы, вырезанные из картона.

Рецепт вкусных блинов на масленицу

Сейчас существует множество видов блинов. Их делают, например, из гречневой муки и добавляют даже какао, чтобы они имели шоколадный вкус. Однако нет ничего лучше традиционного рецепта тонких вкусных блинов.

Для теста: молоко 500 мл, яйца 3 шт., мука 200 г., масло сливочное 30 г (2 ст. ложки), сахар 30 г (2 ст. ложки), соль 2-3 г (1/2 ч. Ложки).

Самое главное, что блинное тесто не нуждается в каких-либо разрыхлителях. Они получаются тонкими за счет консистенции теста. Поэтому все ингредиенты нужно тщательно взбить.

Чтобы блины получились пористыми, их нужно жарить на раскаленной сковородке. А перед тем ее надо тщательно вычистить. Некоторые хозяйки до начала выпекания блинов даже прокаливают сковороду с солью, которую затем выбрасывают. И конечно же, перед тем, как налить на чистую сковороду тесто, ее следует обильно смазать растительным или сливочным маслом.

5 марта, 11:50

Шеф-повар рассказал об «исторических» блинах на Масленицу

«Таких обрядов раньше не было». Главные заблуждения о Масленице

https://ria.ru/20210308/maslenitsa-1600148653.html

«Таких обрядов раньше не было». Главные заблуждения о Масленице

«Таких обрядов раньше не было». Главные заблуждения о Масленице

Чучело, кулачные бои и, конечно же, блины. Начинается Масленица — самый популярный народный праздник, вокруг которого так много мифов. Что выдумка, а что нет и… РИА Новости, 08.03.2021

2021-03-08T08:00

2021-03-08T08:00

2021-03-08T12:24

религия и мировоззрение

россия

аналитика — религия и мировоззрение

празднование масленицы

масленица

советский

русская православная церковь

ссср

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/20911/69/209116915_0:146:3034:1852_1920x0_80_0_0_4c529d6f7137be9a4a827de18d64ba91.jpg

МОСКВА, 8 мар — РИА Новости. Чучело, кулачные бои и, конечно же, блины. Начинается Масленица — самый популярный народный праздник, вокруг которого так много мифов. Что выдумка, а что нет и в чем настоящий смысл масленичной недели — в материале РИА Новости.Не обжорства радиМасленка, мясопуст, объедуха, блинщина… Список можно продолжить. Все это одно событие — большинству оно известно как Масленица.Этот праздник очень древний. Его отмечали еще в дохристианские времена, но под другим названием. А каким — доподлинно не известно. Именование «Масленица» появилось лишь в XV веке. И оно чисто церковное. Все дело в том, что праздник выпадает на последнюю неделю перед Великим постом. В календаре она обозначена, как «неделя о Страшном суде». В церковном году этот период уникален.»В течение всей недели нельзя употреблять мясо — тем самым верующие готовятся к мягкому вхождению в Великий пост. Правда, в народном понимании это выражается чаще всего в обжорстве. В той же западной христианской традиции подобный подход воплощает слово «карнавал», которое переводится как «прощай, мясо!». То есть «мясопуст» по-нашему», — объясняет известный православный публицист протоиерей Максим Первозванский. Духовный смысл в том, чтобы за неделю человек перестроился на длительное говение. В разных аспектах. Помимо питания, это, например, молитва — поэтому на сырной неделе в среду и пятницу в храмах совершают великопостные службы. Ну и, конечно же, благотворительность — ради «ближнего своего». «Различные посиделки служат не тому, чтобы мы плотно поели. А тому, чтобы мы, оказавшись за общим столом, примирились. С кем у нас непросто, напряженка — во время Масленицы надо встретиться, может, даже немного выпить. И поговорить об общих проблемах, чтобы с началом Великого поста не держать зла друг на друга», — говорит протоиерей. «Тещиных вечерок» не былоОднако в контексте Масленицы о примирении с ближними большинство вспоминает не сразу. Этот праздник прежде всего ассоциируют с весельем. Мол, конец зиме — пора встречать весну.Вот только изначально повод для Масленицы далеко не радостный: в дохристианские времена это были поминки богини Зимы. По случаю ее символических похорон устраивали тризну.И привязан праздник был ко дню весеннего солнцестояния — примерно 21-23 марта. Уже с приходом христианства его даты внесли в церковный календарь. Да и блины — главный символ — вовсе не символизируют солнце. Это, на самом деле, поминальное блюдо. «Вообще вокруг Масленицы сложилось очень много мифов. Например, ее называют Комоедицей — мол, под таким названием ее знали славяне. Сейчас эту точку зрения продвигают неоязычники. Но такое именование мы встречаем лишь в XIX веке. Да и то однажды. Теории о том, что это слово древнее, не выдерживают критики», — уточняет фольклорист Екатерина Дорохова. Одним заблуждением дело не ограничивается: то же сжигание чучела Зимы, которое совершают во многих городах России 46 процентов россиян, — тоже недавняя традиция.»Она связана с тем, что в древние времена Масленицей заканчивался старый год. Соответственно, провожая его, выкидывали старые вещи. Еще 100-150 лет назад сжигали не чучело, а старую одежду», — рассказывает Дорохова. Кроме того, всего век назад люди ничего не знали об особых названиях каждого дня сырной недели. Все, за исключением заимствованного из церковного календаря Прощеного воскресенья накануне Великого поста, — это, что называется, новый фольклор. Понедельник — «Встреча» — посвящен жарке блинов. Во вторник, «Заигрыш», начинались первые гуляния. В среду зятья ходят к теще на блины. В четверг начинается «Разгуляй». В пятницу — «Тещины вечерки». А в субботу — «Золовкины посиделки».»Что удивительно, это деление появилось в 30-е годы XX века (разгар антирелигиозной кампании в СССР. — Прим. ред.). На каком-нибудь предприятии готовили программу празднования, вот и придумали такие названия. А потом это довольно быстро распространилось в народе», — отмечает фольклорист. Забытые обычаиПарадоксально, но именно Масленица, по сути, оставалась единственным народным праздником в Советском Союзе. В отличие от других, официальная пропаганда его не замалчивала. Правда, о религиозной составляющей все равно не упоминали. И теперь многим непонятно, какой это праздник — христианский или языческий.»На самом деле, чисто языческий. И все его обряды связаны с язычеством. Христианство повлияло не сильно, немного сдвинуло сроки на более ранние», — говорит Дорохова.Из церковного сперва было только название. «Масляный» в переводе с церковнославянского — «молочный». Но со временем праздник наполнился и христианским содержанием: как время подготовки к Великому посту и отказа от мясной пищи.Несмотря на языческую суть и обряды, Масленицу на Руси отмечали всегда. До революции Церковь закрывала на это глаза. При этом обычаев тогда было на порядок больше. «Например, в старину на молодых людей, которые еще не женились, в шутку вешали «колоду» — небольшое бревно, — рассказывает фольклорист.— А в некоторых регионах с бревнами ходили и девушки. Это была такая форма общественного порицания». Эта и многие другие традиции позабыты. Хотя сам праздник, по данным социологов, отмечают почти 90 процентов россиян.

https://ria.ru/20210215/sretenie-1597269542.html

россия

советский

ссср

РИА Новости

internet-group[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/20911/69/209116915_184:0:2849:1999_1920x0_80_0_0_5405369db67ac38f352cb17618f0e18f.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

россия, аналитика — религия и мировоззрение, празднование масленицы, масленица, советский , русская православная церковь, ссср

МОСКВА, 8 мар — РИА Новости. Чучело, кулачные бои и, конечно же, блины. Начинается Масленица — самый популярный народный праздник, вокруг которого так много мифов. Что выдумка, а что нет и в чем настоящий смысл масленичной недели — в материале РИА Новости.

Не обжорства ради

Масленка, мясопуст, объедуха, блинщина… Список можно продолжить. Все это одно событие — большинству оно известно как Масленица.

Этот праздник очень древний. Его отмечали еще в дохристианские времена, но под другим названием. А каким — доподлинно не известно. Именование «Масленица» появилось лишь в XV веке.

И оно чисто церковное. Все дело в том, что праздник выпадает на последнюю неделю перед Великим постом. В календаре она обозначена, как «неделя о Страшном суде». В церковном году этот период уникален.

«В течение всей недели нельзя употреблять мясо — тем самым верующие готовятся к мягкому вхождению в Великий пост. Правда, в народном понимании это выражается чаще всего в обжорстве. В той же западной христианской традиции подобный подход воплощает слово «карнавал», которое переводится как «прощай, мясо!». То есть «мясопуст» по-нашему», — объясняет известный православный публицист протоиерей Максим Первозванский.

Духовный смысл в том, чтобы за неделю человек перестроился на длительное говение. В разных аспектах. Помимо питания, это, например, молитва — поэтому на сырной неделе в среду и пятницу в храмах совершают великопостные службы. Ну и, конечно же, благотворительность — ради «ближнего своего».

«Различные посиделки служат не тому, чтобы мы плотно поели. А тому, чтобы мы, оказавшись за общим столом, примирились. С кем у нас непросто, напряженка — во время Масленицы надо встретиться, может, даже немного выпить. И поговорить об общих проблемах, чтобы с началом Великого поста не держать зла друг на друга», — говорит протоиерей.

«Тещиных вечерок» не было

Однако в контексте Масленицы о примирении с ближними большинство вспоминает не сразу. Этот праздник прежде всего ассоциируют с весельем. Мол, конец зиме — пора встречать весну.

Вот только изначально повод для Масленицы далеко не радостный: в дохристианские времена это были поминки богини Зимы. По случаю ее символических похорон устраивали тризну.

И привязан праздник был ко дню весеннего солнцестояния — примерно 21-23 марта. Уже с приходом христианства его даты внесли в церковный календарь.

Да и блины — главный символ — вовсе не символизируют солнце. Это, на самом деле, поминальное блюдо.

«Вообще вокруг Масленицы сложилось очень много мифов. Например, ее называют Комоедицей — мол, под таким названием ее знали славяне. Сейчас эту точку зрения продвигают неоязычники. Но такое именование мы встречаем лишь в XIX веке. Да и то однажды. Теории о том, что это слово древнее, не выдерживают критики», — уточняет фольклорист Екатерина Дорохова.

Одним заблуждением дело не ограничивается: то же сжигание чучела Зимы, которое совершают во многих городах России 46 процентов россиян, — тоже недавняя традиция.

«Она связана с тем, что в древние времена Масленицей заканчивался старый год. Соответственно, провожая его, выкидывали старые вещи. Еще 100-150 лет назад сжигали не чучело, а старую одежду», — рассказывает Дорохова.

Кроме того, всего век назад люди ничего не знали об особых названиях каждого дня сырной недели. Все, за исключением заимствованного из церковного календаря Прощеного воскресенья накануне Великого поста, — это, что называется, новый фольклор. Понедельник — «Встреча» — посвящен жарке блинов. Во вторник, «Заигрыш», начинались первые гуляния. В среду зятья ходят к теще на блины. В четверг начинается «Разгуляй». В пятницу — «Тещины вечерки». А в субботу — «Золовкины посиделки».

«Что удивительно, это деление появилось в 30-е годы XX века (разгар антирелигиозной кампании в СССР. — Прим. ред.). На каком-нибудь предприятии готовили программу празднования, вот и придумали такие названия. А потом это довольно быстро распространилось в народе», — отмечает фольклорист.

Забытые обычаи

Парадоксально, но именно Масленица, по сути, оставалась единственным народным праздником в Советском Союзе. В отличие от других, официальная пропаганда его не замалчивала. Правда, о религиозной составляющей все равно не упоминали. И теперь многим непонятно, какой это праздник — христианский или языческий.

«На самом деле, чисто языческий. И все его обряды связаны с язычеством. Христианство повлияло не сильно, немного сдвинуло сроки на более ранние», — говорит Дорохова.

Из церковного сперва было только название. «Масляный» в переводе с церковнославянского — «молочный». Но со временем праздник наполнился и христианским содержанием: как время подготовки к Великому посту и отказа от мясной пищи.

Несмотря на языческую суть и обряды, Масленицу на Руси отмечали всегда. До революции Церковь закрывала на это глаза.

При этом обычаев тогда было на порядок больше. «Например, в старину на молодых людей, которые еще не женились, в шутку вешали «колоду» — небольшое бревно, — рассказывает фольклорист.— А в некоторых регионах с бревнами ходили и девушки. Это была такая форма общественного порицания».

Эта и многие другие традиции позабыты. Хотя сам праздник, по данным социологов, отмечают почти 90 процентов россиян.

15 февраля, 08:00Религия и мировоззрениеЗагадка для христиан: когда стали отмечать Сретение и другие праздники

Статья из The Free Dictionary о масленице

Масленица — еще одно название карнавала. В то время как карнавал предлагает людям возможность вкусно поесть и весело отпраздновать перед началом торжественного периода Великого поста, старомодное английское слово «Масленица» напоминает о религиозных обязанностях, когда-то связанных с этим временем года. В прошлом люди искали священников в течение последних нескольких дней карнавала, чтобы официально исповедаться в своих грехах и получить отпущение грехов или прощение.Слово «масленица» — это архаичное английское слово, означающее «написал». В средневековые времена после того, как священник слышал исповедь, он часто выписывал рецепт соответствующего покаяния, то есть серию религиозных ритуалов, которые выражали раскаяние человека за его или ее ошибки и вдохновляли на новую преданность (, подробнее о покаянии см. Покаяние). Пройдя через этот процесс исповеди, покаяния и принятия отпущения грехов, человек, как говорили, был «осужден» от своих грехов.Поэтому последние дни карнавала, когда священники очищают прихожан от грехов, были названы Масленицей.

В некоторых местах Масленица начиналась в воскресенье перед Пепельной средой, первым днем ​​Великого поста. Он закончился во вторник перед Пепельной средой. В народе этот день назвали Масленичным вторником, потому что это был последний день исповедания грехов перед началом Великого поста. В других местах Масленица длилась дольше, начиная с четверга перед Пепельной средой, иногда называемой «Жирным четвергом». Масленица совпадает с последними днями предпоста.Этот трехнедельный период подготовки к Великому посту больше не соблюдается большинством западных христиан, то есть католиков и протестантов, но все еще признается восточными христианами, то есть теми христианами, чьи традиции поклонения берут свое начало в Восточной Европе, Среднем Восточная и Северная Африка.

Дополнительная литература

Блэкберн, Бонни и Леофранк Холфорд-Стревенс. Оксфордский спутник года . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета, 1999.Метфорд, Дж. К. Дж. Христианский год . Лондон, Англия: Темза и Гудзон, 1991.

Энциклопедия Пасхи, карнавала и Великого поста, 1-е изд. © Omnigraphics, Inc. 2002

#VisitCzechRepublic

Карнавальные шествия с клеймом ЮНЕСКО

Как мы уже говорили, праздник во время Масленицы связан с церемониальным маскарадным шествием, сопровождаемым музыкой, танцами и ликованием, прогулкой по городам и деревням Богемии и Моравии. Карнавальные шествия в значительной степени сохранились в первозданном виде в районе Глинецко в Восточной Чехии, а именно в г. Гамры, Студнице, Вортова и Блатно г.По характеру и форме маски такие же, как и сто лет назад; Благодаря своей оригинальности, карнавальные шествия были внесены ЮНЕСКО в Список нематериального культурного наследия , а в заповеднике Бетлем в Глинско даже есть специальный музей .

Традиционное застолье

Раньше веселье начиналось во время Масленицы, последнего воскресенья перед Пепельной средой, с обильного обеда и застолья для всей семьи.Съеденные блюда однозначно нельзя было назвать здоровыми, как раз наоборот. На столах было накрыто много жирного мяса, и сладости тоже были необходимой частью карнавального меню. Помня о длительном посте перед Пасхой, каждый наслаждался бурным весельем , пением и танцами — и, естественно, едой и напитками.

Фирменные блюда из свинины — убой свиней

Неслучайно это было время убоя свиней, — до сих пор живая традиция в моравских деревнях, когда семья и друзья собираются, чтобы убить и обработать целую свинью за один день.Не так давно люди заводили свою свинью, откармливали ее в течение года, а мясник приходил и убивал ее на рассвете. Однако в последние годы эту традицию перенял более простой метод — люди заказывают предварительно откармливаемую свинью у фермера. На переработку мяса от носа до хвоста и приготовление таких фирменных блюд, как колбаса и кровяная колбаса (что-то вроде колбасы), свинина отварная, свинина с ошейником , хрустящий , особый, требуется целый день. суп или гуляш, убивающий свиней. Короче говоря, ничего не выбрасывается, но все обрабатывается до последнего бита. Морозная погода была идеальной для застолья свиней, так как раньше не было холодильников и морозильников, а мясники в то время были очень заняты. Пиво и домашний бренди , обычно сливовый бренди , подаются в течение дня, чтобы всем было тепло!

Праздник убийства свиней — это не просто особенность семейных встреч в сельской местности, вы можете насладиться им во многих ресторанах , которые специализируются на традиционной чешской кухне.Они предлагают полное меню для убийства свиней — суп из свинины, свинины с ошейником, колбасу, колбасу, жареное колено или гуляш.

Свинина в ошейнике обычно доступна в традиционных пабах в качестве закуски к пиву круглый год. Это фирменное блюдо из свинины содержит разные виды свинины и другие части свиньи (например, печень, язык, кожу или ноги). Он состоит из маленьких кусочков мяса в заливном из сваренной соединительной ткани. Обычно его подают с луком и уксусом.

Сладости карнавальные

В карнавальном меню тоже много разных сладостей. Самый распространенный деликатес — это пончиков, обжаренных в топленом масле. Сладкое дрожжевое тесто из белой муки заправляют домашним вареньем, а затем обжаривают до золотистого цвета и присыпают сахаром. Другие сладости выпекаются или жарятся в разных регионах, например, печенье с крыльями ангела , печенье , сладкие булочки с начинкой из молотых грецких орехов или пироги с творогом, маком или сливовым маслом.

Крылья ангела — рецепт

Раньше эту традиционную хрустящую выпечку готовили наши бабушки и прабабушки, а сегодня они в основном производятся в Моравии. Но попробовать их определенно стоит; выпечка вкусная!

Состав: 300 г универсальной муки, щепотка соли, 50 г сливочного масла, 20 г сала, 40 г сахарной пудры, 3 яичных желтка, 2 столовые ложки лимонного сока, цедра 1 лимона, 7 столовых ложек сметаны. , 1 столовая ложка рома, топленого масла для жарки.

Сделать крошку из муки и холодного масла с салом.Смешать сливки с сахаром, солью, лимонным соком, цедрой лимона, ромом и яичными желтками, перемешать и добавить в крошку. Сделайте гладкое тесто, заверните его в пищевую пленку и дайте постоять в холодильнике не менее часа. Отлежавшееся тесто раскатать тонким пластом, примерно 3 мм. Вырежьте традиционные прямоугольные формы с крестом посередине. Нагрейте жир в высокой кастрюле и постепенно обжарьте ангельские крылышки с обеих сторон до золотистого цвета. Оставьте их на бумажном полотенце примерно на минуту, чтобы стекал жир, а затем покройте их ванильным сахаром.

Масленица: азартная игра

Эшборн, центральная Англия

Даррен Стейплз

Правила существуют — даже если нет судьи, который бы их соблюдал. Одна из древних гласит: «Убийство или непредумышленное убийство запрещено». Королевский масленичный футбол не для слабонервных, ни для игроков, ни для зрителей, которые могут быстро попасть в схватку.

На первый взгляд, игра, проводимая в Эшборне, Дербишир, в Масленичный вторник и Пепельную среду каждый год, будет казаться знакомой любому, кто знает, что происходит в любом месте английской Премьер-лиги в субботу днем.

Есть один мяч, две команды — верхняя и нижняя — и цель — забивать голы. В этом плане это похоже на игру «Манчестер Юнайтед» с «Манчестер Сити» со всей присущей им страстью и гордостью.

Но на этом сходство заканчивается. В конце концов, ворота находятся на расстоянии трех миль друг от друга, и мяч «забивается» путем трех ударов по каменному постаменту на берегу реки Хенмор. Да, еще в нем играют 200, 300 и даже 400 игроков.

У игроков нет выбора, за какую команду они будут играть — вы «наверху» или «внизу» — в зависимости от того, на какой стороне Хенмора вы родились.

Он заработал свое «королевское» прозвище, когда принц Уэльский, будущий Эдуард VIII, «подбросил» мяч — традиционный способ начала игры. В 2003 году он продолжил свои связи с монархией, когда принц Чарльз последовал традиции.

В большинство будних дней Ашборн переполнен туристами, пьющими на его вымощенной булыжником грузинской рыночной площади. Но в Масленицу и Пепельную среду магазины, кафе и пабы закрываются рано и забиты досками. Похоже, они готовятся к бунту, что в некотором роде так и есть.Не то, чтобы кто-то из местных жителей возражал.

Я провожу большую часть своего времени на футбольных матчах Премьер-лиги. Получать изображения голов — это хлеб с маслом. Но на Масленице мне еще ни разу не удавалось получить. Не многие фотографы так делают. Может в следующем году.

Боль и гордость самой безумной британской игры с мячом

3 октября 2018 года 56-летний мужчина заснул на зеленом брезенте под клетчатыми и камуфляжными одеялами в центре города Юджин, штат Орегон. Камера автобуса запечатлела его распростертое тело у стены на Перл-стрит в 20:39.м. Пять минут спустя, по словам полиции, другая камера запечатлела двух подростков, которые «крадутся», проверяя двери машин на соседней парковке.

Через несколько минут их пути катастрофически соединились. К тому времени, когда прибыла полиция, через пять минут после 21:26. Вызов службы экстренной помощи, в котором было слышно агональное дыхание мужчины, подростки ушли, мужчина не отвечает. Вокруг были разбросаны его зуб, пропитанная кровью меховая шапка ушанка с ушками, швейцарский армейский нож, черные ботинки, часы, пакеты чая Йоги, спички и кисет табака.Темной ночью это было место, окруженное деревьями, без свидетелей.

Две мили через город, в 21:45, звонок сержанта разбудил детектива Дженнифер Карри после часового сна вместе со своими гончими Арнольдом и Люси. Она потянулась за блокнотом. Как ведущий детектив, в ту ночь она больше не уснет. На месте преступления сержант Тим ​​Хейвуд остановился, обрабатывая улики. «Он подходит и говорит мне:« Эй, в этом мусорном баке есть окровавленный камень », — вспоминает Карри. «И я такой:« Конечно, есть.«»

«Он такой:« Нет, я серьезно ».

Жертву доставили в Медицинский центр Святого Сердца, где он скончался в 22:08.

Ключ к разгадке его личности был найден наверху гаража рядом с местом происшествия: сумка-холодильник с пустыми контейнерами для еды и криминальная цитата, написанная «Нил, Овидий — переходный».

Жизнь и смерть Овидия Нила III варьировались от Гарварда до бездомности и убийств. Здесь он воссоздан на основе интервью с 13 друзьями и членами семьи, отчетов полиции, судебных документов, пятидневных показаний в суде и независимых репортажей.Трагическая история демонстрирует, как наше общество часто терпит поражение от самых уязвимых из нас, будь то бездомные, психически больные или молодые люди, которым пренебрегали и подвергались насилию. Он освещает сложные вопросы о пределах справедливости, искупления и прощения. Сестра Овидия Нила, Аманда Рот, называет это «необыкновенной историей трагедии во всех смыслах».

I. «Темные штаны» и «легкие штаны»

В соседнем отеле под названием Timbers Inn детектив Карри впервые увидел и получил изображения молодых людей, которых она прозвала «Темные штаны» и «Легкие штаны». .В конце концов, она использовала две дюжины камер, чтобы создать график ночных событий.

Пара прибыла на место происшествия в 20:47, а затем начала «вести наблюдение». Появились Темные Штаны, тащащие камень.

Видео в 20:57 показывает, как они идут на юг, к спящему Нилу. «У Dark Pants кое-что есть в руках, — говорит Карри. «Он поднимает его над головой, а затем опускает, как будто тренируясь».

Атака произошла через несколько секунд.В свидетельстве о смерти Нила в качестве причины указывается «травма головы тупым предметом». Судмедэксперт показал, что его ударили камнем по голове девять или десять раз.

Убийцы заработали 11 долларов бумажными деньгами и сдачей, немного марихуаны и медной трубкой и скрылись в 21:19. Затем, по словам Карри, они «разошлись по пиву», украли из продуктового магазина Safeway, а затем направились в парк.

Темные Штаны после этого «сходили с ума», свидетельствовал Николас Стюарт, друг, который встретился с ними позже той ночью.»Он был напуган. Он сказал, что мог кого-то очень сильно обидеть или убить его. Казалось, он сейчас заплачет. Дарк Брюс отдал свою толстовку и стер кровь с ботинка в траве.

Сыщик видит бездушие, а не раскаяние.

«Итак, после того, как вы оставили человека умирать на тротуаре… вы уходите, встречаетесь с друзьями и идете налить пиво, что означает, что вы идете в магазин и крадете алкоголь, затем вы можете пойти выпить в парк?» — спрашивает Карри.

Юджин Полиция обнаружила, что подростки прошли мимо автовокзала в центре города, и вместе с охраной сняла их видео.Видеозаписи были лучшими из тех, что у них были, но на них был виден только затылок подростков. Расследование остановилось, когда офицер Lane Transit District узнал одну из подозреваемых со спины, даже не видя ее лица, и сказал: «Я знаю, кто это — это Джессика, и это ее парень».

Оказалось, что эта пара была известна властям: «Темные штаны» Джонатан Киркпатрик, которому тогда было 16 лет, вырос в системе защиты детей и стал подозреваемым в нападении после того, как в результате домашнего насилия его отец вызвал полицию.«Легкие штаны» 15-летней Джессике Симмонс был вынесен судебный приказ по делам несовершеннолетних.

В течение недели после убийства и до ареста влюбленные отметили свою первую годовщину в квартире, где они делили спальню. Они не вернулись в центр города.

II. «Универсальный»

Трудно представить себе жизнь, прожитую несколько десятилетий назад в полдюжине штатов и рассматриваемую через призму горя. Но те, кто знал Овидия Нила, вспоминают человека, полного энтузиазма и приключений.Никто не предвидел грядущих ужасов.

Названный в честь римского поэта, Овидий, которого практически все, включая детектива Карри, похоже, называли по имени, родился в Инглвуде, Калифорния, 22 марта 1962 года. Его отец, Овидий Нил-младший, был Офицер армейского авиакорпуса, который «пролетел по горке», пилотируя военный транспорт С-47 над Гималаями во время Второй мировой войны. Его мать, Рут Гордон, которой сейчас 84 года, была бизнес-леди, которая, по ее словам, «поддерживала семью в течение многих лет», в том числе покупала спортивную одежду в 168 магазинах Zale Corporation в 28 штатах.Сестра Овидия, Аманда Рот, 59 лет, работает в кинокомпании в Голливуде, а его брат, 56-летний Закари Нил, строит доступное жилье в Лас-Вегасе.

Друзья Овидия с любовью вспоминают «универсального» ростом 6 футов 4 дюйма, который окончил Хэмпширский колледж и Гарвардскую школу богословия, моделировал для Harley-Davidson, писал стихи, ловко играл на блюзовой губной гармошке и имел гладкую джемпер. Он бесстрашно ловил рыбу в пруду в Техасе, вспоминает его друг Джавед Ахунд, даже после того, как на поверхность всплыли ядовитые водяные мокасиновые змеи.Подростком, выросшим между Техасом и Нью-Йорком, он носил черную кожаную куртку; ранняя подруга, Марисса Радован, вспоминает «фантастические сеансы поцелуев» в его хэтчбеке. На старой фотографии он запечатлен загорелым и красивым, с небольшими усиками и густой кудрявой шевелюрой. Женщины в книжном магазине в Далласе, где он работал, думали, что он выглядел «как греческий бог», — вспоминает друг и бывший коллега Скотт Сенн.

Снимок головы Овидия Нила, сделанный для модельного концерта в Далласе, 1980-е годы. (Фото любезно предоставлено Амандой Рот)

Хотя немного более смешно.«В то время мы все носили в волосах помаду Royal Crown», — смеется Сенн. «Это как Дэппер Дэн из« О, брат, где ты », ? ”- блестящий, гладкий вид.

Сенн и Овидий смеялись до боли в боках. «Если есть что-то, что я помню, [о] тусовке с ним, так это веселье. Это был буквально театр абсурда. Мы с ним встречались лицом к лицу и исполняли этот старый танец в стиле водевиль, когда вы смотрите друг на друга, лица в двух дюймах друг от друга.

Многие друзья рассказывали сказки об озорном юморе Овидия. Но его детство принесло с собой проблемы, включая развод родителей, частые переезды и борьбу с зависимостью. «К тому времени, когда нам исполнилось 18, я думаю, мы жили в 18 разных местах», — говорит его младший брат Закари Нил.

«Мы пришли из суровых условий, в которых у многих людей, вокруг которых мы выросли, были проблемы и проблемы», — добавляет он. По его словам, в 1970-е многие родители «ходили обедать в прямом и переносном смысле».

Захари Нил говорит, что он полагался на своего старшего брата в плане физической защиты, но чувствовал «внутреннюю потребность» в эмоциональной защите Овидия, начиная с 10 лет, а Овидия 12 лет.

«Я пришел домой, а он сидел на нем. выступ на девятом этаже нашей квартиры [дома], и я спросил его, что он делает, и он сказал: «Я думал о прыжках», — вспоминает Закари Нил. «Я помню, как мне было очень грустно. Думаю, он отчасти шутил, но… именно тогда я почувствовал необходимость защитить его.”

Семья была в финансовом положении, но у них были другие проблемы. 1970-е и начало 1980-х были для них периодом ртути. Рот вспоминает, что они переехали в Нью-Йорк всей семьей в 1972 году, затем их отец вернулся в Техас, а дети остались с мамой. Затем все трое детей переехали в Техас, затем вернулись в Нью-Йорк. В конце концов, два мальчика вернулись в Техас примерно в 1975 или 1976 году.

Странствующее образование Овидия варьировалось от элитной школы Дуайт на Манхэттене до Христианской академии Гриффина в Далласе, где дети бросали кости между классами, вспоминает друг и однокурсник Овидия Джерри Харвелл. .«Единственными правилами были: опустошать пепельницы и не драться».

Овидий принял передозировку шести таблеток транквилизатора для лошадей в Далласе в возрасте 13 или 14 лет. Он протрезвел, а затем проконсультировал других подростков в программе Палмера по борьбе с наркотиками (PDAP). Друзья рассказывали истории о «сухих» вечеринках, которые были «кучей веселья», о бурных разговорах у Денни, обильном выкуривании сигарет, кофе.

Бывший директор PDAP Джон Кейтс вспоминает, что Овидий «сиял» как советчик для зависимых подростков и их семей. Как выяснилось, Овидий даже советовал матери.Рут Гордон вспоминает, что именно Овидий помог ей навсегда бросить пить.

«9 июля 1979 года он был в Техасе, а я был в Нью-Йорке, и я поделился с [Овидием], что я был на краю веревки, и если я не перестану пить, мне будет конец. в больнице или мертв », — говорит Гордон. Овидий долго с ней разговаривал, и они вместе молились. «И я сделал то, что он предложил, и я трезв с 9 июля 1979 года».

Трезвый и проницательный, Овидий вскружил голову, когда он прибыл в Хэмпшир-колледж, частный гуманитарный колледж в Массачусетсе, в 1983 году на блестящем красном Volkswagen Beetle.

Овидий на гитаре, губной гармошке и барабанах, конец 1990-х. (Фото любезно предоставлено Амандой Рот)

«Я помню, как подумал, кто этот придурок, который считает себя таким крутым?» — говорит одноклассник Грейнджер Марбург. «Мы как-то встретились, и я полностью избавился от этого мнения».

Эти двое жили в Дакин Хаус, где комната Овидия выходила на яблоневый сад.

Это всегда было «по-спартански», — вспоминает Марбург. «Кровать у него всегда была застелена, почти военная. Его стол был аккуратным. У него были эти маленькие ритуалы, и он любил кофе.Я садился на стул, а он садился на кровать, варил кофе и хотел знать, как у меня дела. У меня было желание почувствовать себя привязанным, типа, мне нужно поправить Овидия ».

Овидий ходил на собрания анонимных алкоголиков и на изучение Библии, был триатлетом и баскетболистом. Даже с его внешностью и обаянием Марбург не помнит, чтобы он встречался.

«Он плавал как сумасшедший, бегал как сумасшедший, ездил на велосипеде как сумасшедший», — говорит Уинслоу Деннис, который встретил Овидия на баскетбольной площадке. Овидий и он обсудили эйфорию, которая возникает от физических упражнений.«Он нашел бы другие максимумы».

Расшифровка стенограммы Овидия в Хэмпшире наполнена такими дескрипторами, как «экстраординарный» и «замечательный». Профессора описали его старшее исследование французского философа Симоны Вейль как имеющее «потрясающую целостность, глубину и чувствительность».

Он был из тех людей, которых старые друзья периодически искали в Интернете после потери связи — один, Шеннон Грир, вспоминает, что он «провел много ночей, пытаясь найти свой электронный след, но безрезультатно до этой трагедии.«После убийства браузер Марбурга перехватил новость Юджина. «Я подумал:« Боже мой »».

«Я был в некотором роде опустошен», — говорит Крис Кёрнатт, друг, который знал Овидия с юных лет в Техасе. «Просто черт возьми, какого черта?»

«Трудно сдержать слезы», — говорит его школьный друг Джерри Харвелл.

Семья Овидия впала в отчаяние. «Сначала в течение нескольких месяцев я была в состоянии шока, особенно из-за того, как он был убит», — заявила Аманда Рот.«Тогда меня охватило сильное горе».

«Это кошмар — это как попасть в ловушку под водой», — говорит Закари Нил. «Кто убивает инвалида, хилого, доброго бомжа?»

III. Детство на «войне»

Если в детстве Овидия были тяжелые периоды, то у Джонатана Киркпатрика были шрамы от различных социальных факторов риска, которые приводят к постоянному привлечению служб защиты детей. (Гораздо меньше известно о Джессике Симмонс, о которой официальные лица штата Орегон отказались публиковать записи.)

Киркпатрик, родившийся в Лас-Вегасе в 2001 году, подвергся воздействию метамфетамина в утробе матери, но родился здоровым. Он вырос среди наркотиков, банд и жестокого насилия в Портервилле, Калифорния, и Анкоридже, Аляска. Его бабушка, Сандра Браун, свидетельствовала на суде, что он был «отчасти диким мальчиком… любил супергероев [и] ходил в парки».

Когда ему было 4 года, по ее показаниям, позвонила его мать и сказала: «Он вырыл дыру в заборе, чтобы сбежать». Браун вспомнил, как мать Киркпатрика плакала, говоря: «Джонни… сказал ей, что ненавидит ее, потому что она забрала его у отца.

У Киркпатрика были люди, которые любили его и заботились о нем, как показывают свидетельские показания в суде, но его родители боролись с зависимостями и домашним насилием.

Фотография Джонатана Киркпатрика. (Фото любезно предоставлено офисом шерифа округа Лейн)

Судебный психолог показал, что «Джонни» — как его называли его друзья, семья, некоторые официальные лица и его адвокат — рассказывал «военные истории» о свидетелях стрельбы и нападении, «которое закончилось чьим-то внутренним органы, висящие вне их тела ». Он утверждал, что нюхал «восьмерку» кокаина — потенциально смертельную дозу — и выпивал полгаллона крепкого алкоголя в день.Многое неясно о детстве Киркпатрика — только этап раскрытия дела Киркпатрика включает 3000 страниц доказательств, большая часть которых запечатана, — но свидетельские показания в суде предполагают, что Киркпатрик начал пить и курить марихуану в Калифорнии и продолжал или увеличивал свое употребление в предшествующие годы к убийству.

Краткое изложение его детства, написанное судьей Сюзанной Чанти в ее заключении и постановлении по делу — 52-страничный документ, недавно распечатанный The Oregonian — включает информацию из записей служб защиты детей (CPS) из Калифорнии и Орегона.

В 2006 году сотрудники CPS Калифорнии обосновали обвинение в пренебрежении детьми, выдвинутое против мамы Джонни. В 2007 году его отец был приговорен к году тюремного заключения, где его навестил сын. Вскоре отец переехал в Орегон.

К 2015 году судья Чанти пишет, что после отчуждения и выселения Джонни, его мать и братья и сестры продолжали жить в доме без электричества. Дети ходили к соседям просить еды. «Когда вмешалась CPS, они обнаружили дом без электричества, без мебели, без кроватей… в доме щенки, и в каждой комнате на полу была моча и фекалии.”

Джонатан Киркпатрик и три сестры были переданы в приемные семьи. Социальные службы позвонили их отцу, Раймонду Киркпатрику, в Юджин. Через два дня после его 14-летия Джонни и три его сестры переехали к его отцу, который жил в двухкомнатной квартире с двумя другими людьми.

Следующая фаза детства Джонни в Юджине стала еще более хаотичной.

Раймонд Киркпатрик зарабатывал 9 долларов в час на мытье полуприцепов и получил жилищную помощь от Министерства социальных служб штата Орегон.Его часто не было, он работал или спал в трейлере друга. Джонни крал травку своего отца, а его сестры-близнецы часто попадали в больницу из-за отравления алкоголем. Однажды Джонни разбудил друг, бросивший на него деньги и сказал: «Эй, я получил это, ограбив людей».

Однажды, по свидетельству Раймонда Киркпатрика, он разозлился на своего сына, который «курил травку в доме», что вызвало «жаркий спор, который привел к поломке телевизора и синяку на моем лице». Иногда, по свидетельству отца, его сын «дергал себя за волосы, бил себя по голове».Он говорил что-то вроде «Я должен просто убить себя» ».

В какой-то момент Джонни оказался в убежище для сбежавших, фактически бездомным на улицах Юджина одновременно с Овидием Нилом. Детектив Карри говорит, что нет никаких доказательств того, что они когда-либо знали друг друга. В какой-то момент подросток вернулся к отцу.

Отношения Джонатана Киркпатрика и Джессики Симмонс также были насильственными. Судья Чанти пишет, что Киркпатрик «по общему мнению, эмоционально зависел от [Симмонса], и когда между ними не ладилось … он бил себя по голове и ударялся головой о предметы, иногда настолько серьезно, что нокаутировал себя. .Во время одного из споров он ударил себя ножом перед [Симмонсом] ».

Профиль Facebook «Джонни Киркпатрик» содержит изображения молодых белых людей в бейсболках и толстовках, а также такие выражения, как «Bitch Go Die», «Speed ​​Gang», «Kill Them All» и «Mr. Укради свою суку. В нем перечислены Портервильский колледж и работа, жареный повар в ресторане Krusty Krab и в красных сердцах: «Джессика Кристал Симмонс / навсегда и навсегда». В связанном профиле «Джессики Кристал Симмонс» имя Джонни запечатлено в сердцах.

За несколько часов до того, как пара убила Нила, они пили водку «Орегон-Спрингс» и спорили. Молодежный работник показал, что Киркпатрик ударил головой в стеклянное окно, прежде чем убежал. Судья Чанти пишет, что он был «действительно в состоянии алкогольного опьянения», и его друг Стюарт, невнятно произнося речь, дал показания.

Несмотря на прогулы, проблемы с законом, частые интоксикации и насилие, Джонатан Киркпатрик и Джессика Симмонс вместе, как взрослые, проживали в квартире своего отца, сообщает полиция. Симмонс привела туда свою кошку, пишет Чанти.Когда полиция вручила ордер на обыск в доме, в двух милях от места убийства, они изъяли медную трубку, украденную у Овидия Нила, когда он лежал при смерти. Он содержал ДНК Киркпатрика.

IV. Зал суда и новый закон

4 февраля Джонатан Киркпатрик молча сидел рядом со своим общественным защитником в очках Кэтрин Бергер внутри здания суда округа Лейн, обшитого деревянными панелями. Киркпатрику исполнилось 18 лет, и он переехал из колонии для несовершеннолетних во взрослую тюрьму.Его коротко остриженная стрижка напоминала гангстера 1930-х годов Джона Диллинджера. В зале сестра Овидия Нила, Аманда Рот, и ее муж Ник вытянули шеи, скрестив руки на груди и скрестив ноги в одном направлении. Полдюжины человек делали записи ручкой и бумагой.

Как и во многих штатах, Орегон в 1990-х годах принял правила, которые способствовали более жесткому подходу к правосудию для несовершеннолетних правонарушителей: Мера 11 автоматически судила подростков 15 лет и старше как взрослых за убийство, покушение на убийство, грабеж, нападение и преступления на сексуальной почве.Но в 2019 году новый закон штата, SB 1008, щелкнул переключателем, требуя, чтобы все молодые люди, обвиняемые в преступлениях, предстали перед судом в системе ювенальной юстиции, за исключением случаев, когда прокуроры запрашивают «отказ» в суде для взрослых, что они и сделали для Киркпатрика.

Во время испытания три эксперта-психолога поделились выводами, сделанными на основе тысяч вопросов, и своими знаниями в данной области. Действия и слова Киркпатрика были проанализированы. Доктор Холли Кроссен, вызванная защитой, поставила Киркпатрику диагноз «расстройство за расстройством»: дефицит внимания, гиперактивность, психическое развитие, депрессия, адаптация, жестокое обращение / пренебрежение детьми, кокаин, марихуана и алкоголь.

Главный вопрос заключался в том, имел ли он в то время сложное, «взрослое» понимание своих действий? Или он был еще ребенком, и его воспитание повлияло на развитие мозга?

Бергер, получивший награду в масштабе штата, давал показания перед законодательным собранием штата в поддержку SB 1008 до его принятия. Скорее всего, она дала Киркпатрику больше шансов, чем могло бы дать большинство общественных защитников. Она обратила внимание суда на перевернутое воспитание своего клиента, опираясь на научные данные о мозге подростков, что для сторонников нового закона является главным.Она казалась непринужденной среди рассказов о травмах или подробностей, вроде 34 визитов Киркпатрика к врачу по поводу ушных инфекций. (Бергер не ответила на несколько запросов об интервью.)

Лицензированный клинический психиатр, которому она позвонила, Кристен Мацкевич Сегете, заявила, что «регуляция, суждение и рассуждение» регулируются префронтальной корой, которая все еще развивается до 21 года или позже. «Бедность и« невзгоды в раннем возрасте »могут повлиять на развитие мозга, инициируя процесс,« подобный пожарной тревоге вашего мозга », который подталкивает молодежь к реакции« сражайся, беги или замерзай »», — заявил Мацкевич Сегете.Употребление алкоголя и наркотиков увеличивает «поиск ощущений».

Бергер расспрашивал отца Раймонда Киркпатрика о том, как его сын сбежал:

«Когда он жил на улице, вы иногда сталкивались с ним?»

«Да».

«Как будут проходить эти взаимодействия?»

«Они мне очень понравились».

«Вы пытались заставить его вернуться домой?»

«О. Да.»

Выступая в защиту штата, старший заместитель окружного прокурора Эрик Хассельман стоял в темном костюме и своим авторитетным баритонным голосом изображал «мистера Хассельмана».Киркпатрик »как рациональный, расчетливый ребенок-мужчина, который точно знал, что делает. Он указал на тот факт, что Киркпатрик хвастался убийством, говоря, что он «поймал тело», и продолжал свое агрессивное поведение во время содержания под стражей.

Лейтенант Стив Френч, отвечающий за безопасность в тюрьме округа Лейн, показал, что Киркпатрик был источником трех неправомерных действий там в конце 2019 — начале 2020 года, включая «щекочущие» лекарства — пряча их во рту — и «рыбную ловлю. »Попытка получить контрабанду из другой камеры.Третье нарушение, как показал Френч, — это отправка писем более молодой «подруге», находящейся под стражей несовершеннолетних. Судья Чанти пишет, что Киркпатрик завязал «отношения» с 13-летней находящейся под стражей девушкой, которую он поцеловал, и что он угрожал другому молодому человеку и офицеру.

Речь шла не только о том, как судят несовершеннолетних правонарушителей в Орегоне. Для Киркпатрика отказ от суда для взрослых означал бы гораздо более длительный приговор. Джейсон Джонс из Управления по делам молодежи штата Орегон (OYA) свидетельствовал на слушаниях Киркпатрика, что молодые люди, которым в прошлом были вынесены приговоры за серьезные преступления, такие как убийство, оставались в заключении OYA в среднем менее четырех лет.(Сара Эванс, представитель OYA, говорит, что эта цифра основана на «предварительных данных» и «неверна», утверждая, что молодые люди, обвиняемые в убийстве с 2000 года, в среднем более семи лет содержатся в исправительных учреждениях OYA или переходных учреждениях, плюс условно-досрочное освобождение до общественная программа.) В любом случае, это значительно меньше, чем Киркпатрик столкнулся бы, если бы попробовал, будучи взрослым.

Джонс также дал показания по пункту, который семья Овидия рассматривала как конфликт интересов: сотрудником службы пробации Джессики Симмонс на момент убийства была Присцила Хассельман, жена прокурора.По словам Эрика Хассельмана, к моменту предъявления обвинения Симмонсу его жена не участвовала в деле Симмонса. Он добавляет, что государство было бы в невыгодном положении, если бы он дал самоотвод, учитывая его опыт судебного преследования многих местных убийств.

После нескольких недель обсуждения постановление судьи Сюзанны Чанти оставило дело Киркпатрика в суде по делам несовершеннолетних. Государство и Симмонс уже договорились о сделке о признании вины, в соответствии с которой ее дело также оставалось неизменным.

V. Клубничный торт Cajun

Три десятилетия назад, в сентябре 1987 года, любовь Овидия Нила к Симоне Вейл привела его в Гарвардскую школу богословия.Овидий и его мать, Рут Гордон, попросили его сестру Аманду переехать к нему на Эвергрин-сквер, 16 в Сомервилле, штат Массачусетс. Это было буквально через дорогу от Кембриджа, с видом на старый итальянский общественный клуб. Дверь была одна — в ванную. Это стоило 900 долларов в месяц за 300 квадратных футов.

«Это было немного, — вспоминает Аманда Рот о квартире, — но мы были счастливы!»

Аманда печатала бумаги Овидия и держала салат-бар на университетской кухне. Овидий ударил по книгам и остановился на Гарвард-сквер, играя музыку на улицах с губной гармошкой, гитарой, усилителем и барабанами.

«У нас есть мопс, и мы назвали его Гейтмаут», — вспоминает Аманда Рот в честь блюзмена Кларенса «Гейтмаут» Брауна. «Он любил Гейтмаут».

На современной фотографии изображен худощавый, напряженный Овидий с длинными волосами, держащий сигарету у открытого окна, за маленьким столиком, заполненным книгой, бумагами, фруктами, цветами и чем-то вроде бутылочек с таблетками. Рот говорит, что черно-белый снимок «показывает Овидия таким, каким я его помню — философским, размышляющим над важными вопросами и подпитываемым кофе и сигаретами.

Овидий в доме, в котором он жил со своей сестрой Амандой в Сомервилле, штат Массачусетс, 1990 год. (Фото любезно предоставлено Амандой Рот)

В этот период его друг Скотт Сенн вспоминает, как Овидий упоминал, что он вместе с Алленом обедал в доме Аллена Гинзберга. с Уильямом Берроузом. «Он сказал, что это было просто странно», — вспоминает Сенн. «Он изучал философию религии и встречал парней, которые были просто мировыми фигурами».

Путь казался Овидию естественным. «Я всегда представлял его священником или профессором богословия», — говорит подруга Шеннон Грир.Мать Овидия, Рут Гордон, вспоминает, что декан Гарварда разработал для него план, в результате которого он получил степень доктора философии в Оксфорде.

Этого не должно было быть. Овидий сказал своей маме: «Я не смогу этого сделать». Во время учебы в Гарварде Овидий слишком много боролся с психическим заболеванием.

«Когда он учился в аспирантуре, его голова была в огне, — говорит его брат Захари Нил.

Гордон вспоминает, как провела Рождество с сыном на Манхэттене, и он казался «нормальным», но через месяц ей позвонили из Гарварда: Овидий был болен.Гордон прилетела в Бостон, и ее сын похудел на 30 фунтов.

Овидий прошел «невероятную батарею тестов» с неоднозначными результатами. «Сначала они думали, что у него сердечное заболевание», — говорит Гордон. Диагнозы Овидия варьировались от поражений мозга до височной эпилепсии, депрессии и, наконец, биполярного расстройства с быстрым циклом.

Это был 1988 год, и Овидий начал постепенно снижать дозу различных психиатрических препаратов, среди которых, как вспоминает его брат, были «все психотропы, СИОЗС, нейролептики, ламиктал, литий, ципрекса.«Он будет с ними в течение следующих 26 лет.

В какой-то момент в этот период Овидию было трудно уснуть, вспоминает его брат, поэтому он вызвался ночью в больницу с неизлечимо больными детьми, «просто держа их, чтобы их родители могли спать. Я помню, как сказал: «Я не знаю, как вы можете это сделать».

Представитель подтвердил, что Овидий окончил Гарвардскую школу богословия 10 июня 1993 года со степенью магистра богословия.

Во время их последнего телефонного звонка, за неделю до своей смерти, Овидий удивил свою сестру, поблагодарив ее за то, что она сделала для него несколько десятилетий назад, в том числе устроила вечеринку в квартире Сомервилля.Позже она задавалась вопросом, была ли благодарность Овидия пророческой.

Он любил блюз, поэтому она приготовила ему большой каджунский ужин и испекла клубничный торт в каджунском стиле. В крохотной квартирке заполнилось тридцать человек.

«Он все еще помнил это, — говорит Рот. Во время разговора: «Я подумал, почему ты об этом говоришь? А теперь я говорю: «Боже мой».

VI. Бросьте таблетки, отправляйтесь в путь

Несмотря на то, что он консультировал и исцелял других по истории, Овидий никогда не работал в служении.Его семья и друзья говорят, что его целью было понять природу Бога или написать — он начал писать стихи в возрасте 7 лет, вспоминает его мать.

«Овидий изучал философию, теологию и сравнительное религиоведение», — вспоминает его брат Захари Нил. «Его намерением никогда не было служить или учить. Его намерением было понять Бога. Если бы он не страдал психическим заболеванием, он бы написал ».

После Сомервилля Овидий оказался на Манхэттене, где работал в кондитерской Кэтлин на 84-й улице, которую друг детства Овидия Джерри Харвелл вспоминает, как ее часто посещали Том Брокоу, Кэролайн Кеннеди и «многие другие известные люди.Мать Овидия, Рут Энн Гордон, позже купила магазин и переименовала его в Пекарню Рут Энн.

Овидий также работал в закусочной Ист-Виллидж под названием Around the Clock, когда жил с Харвеллом, который также боролся с психическим здоровьем. Харвелл вспоминает, что Овидий работал, играл музыку и тусовался с друзьями. «Просто у него всегда что-то происходило». Оба отвергли стигму, которая может сопровождать психическое заболевание, и иногда пропускали прописанные им таблетки.

«Вот когда я прошел всю свою фазу, я не хотел, чтобы меня называли психически больным, и он тоже», — вспоминает Харвелл.

К середине 1990-х годов, как говорят друзья и семья, Овидий переехал в Сиэтл и женился на женщине, которую знал с подростковых лет. На свадебном мероприятии для нескольких пар в центре Сиэтла она была одета в крутое «южное» платье, а на нем был галстук-боло «и забавная шляпа, а не ковбойская шляпа», — вспоминает давний друг Вирджиния Кёрнатт. Пара приехала туда в карете, запряженной лошадьми.

Там был голубой дом с белым штакетником. Она работала в Microsoft, он — в Half-Price Books. Но этого не должно было быть, и в конце концов они развелись.(Связаться с бывшей женой Овидия для получения комментариев по этой истории не удалось.)

После развода, как вспоминает его сестра Аманда Рот, Овидий ушел из семьи, провел время в групповом доме и, в конце концов, обратился к своему брату и мать. Он переехал к ним в Лас-Вегас.

Друзья и семья сходятся во мнении, что прием таблеток «ослабил» острый ум и магнетизм Овидия. В конце концов, «казалось, что это нанесло ему вред», — вспоминает его брат Захари Нил. «Дошло до того, что я почувствовал запах лекарств в его поту.

В 2014 году в Лас-Вегасе Овидий внезапно перестал принимать наркотики. Результатом стало странное поведение и психотический эпизод: Овидий повредил дом и машину, неоднократно будил соседей по ночам, говорил «странные вещи о Боге и преступлении», вспоминают его братья и сестры.

Это был, пожалуй, единственный раз в его жизни, когда Овидий был жесток с другими. По словам его братьев и сестер, он «стал угрожать и толкнул» свою стареющую мать, и она вызвала полицию. По словам его брата, после того, как Овидий «возложил руки» на их мать, пока она спала, снова вызвали полицию.

«Психоз может быть побочным эффектом при отказе от холодной индейки или при слишком быстром выздоровлении», — говорит Джени Галликсон, директор Ассоциации психического здоровья и наркозависимости штата Орегон. «Люди обычно не знают, что они могут получить поддержку при титровании дозы» или прекращении приема лекарств.

Овидий отказался принимать таблетки и идти к психиатру. Его брат работал в Сиэтле, а мать была уязвима. Семья Овидия пыталась, но безуспешно, убедить его психиатра пойти домой лечить Овидия.Несмотря на «неоднократные и мучительные попытки», — говорит сестра Овидия, — «врач не поможет».

Семья столкнулась с ситуацией, мрачно знакомой многим, чьи близкие борются с психическими заболеваниями: наши правовые системы и системы охраны психического здоровья наделяют людей большими свободами — и, следовательно, обязанностями. Вполне возможно, что здесь сильные стороны Овидия стали препятствием: он хорошо представлял, был очень умен и прочитал все Диагностическое и статистическое руководство IV. Семья не видела способа доказать судье, что Овидий представлял угрозу для себя или других, несмотря на его поведение.

Его мать, Гордон, издала охранный ордер против Овидия.

Овидий оказался в жилом отеле недалеко от центра Лас-Вегаса, вспоминает его сестра. «Рождественским утром он ушел — всего за несколько часов до того, как он узнал, что я собираюсь его навестить. Так что в то Рождество мы с Ником ходили из приюта в приют в его поисках… но не могли его найти ».

Овидий отправился в путь. В официальных глазах он стал «преходящим».

«Он просто устал, устал жить как зомби», — говорит Гордон.«Он сказал, ну, он просто почувствовал, что [наркотики] убивают его, и в чем смысл. Итак, он ушел и стал бродягой ».

Затем 52 года Овидий бродил по югу, по местам, пропитанным блюзом, живя лирикой из томной блюзовой мелодии «Скиталец» любимого музыканта Кларенса «Гейтмаут» Брауна: «Во мне бродяга / Хотя я пробовал / Я просто не поселенец / И с девяти до пяти не доживает до меня / Почему это отрицает / Это заставляет меня чувствовать себя лучше / Чтобы ожить / И доказать, что я свободен.»

Фотография водительских прав Овидия. (Фото любезно предоставлено Департаментом транспортных средств штата Орегон)

Его семья все еще была рядом с ним, а Овидий все еще был озорным.

«Иногда мне звонили в два часа ночи из Флориды, Алабама — он там лежал в больнице, — вспоминает Закари Нил. «Колорадо, мне позвонили в 2 часа ночи из стойки регистрации Grand Hyatt в центре Денвера и сказали:« Ваш брат сказал, что вы заплатите за комнату здесь ». Гранд Хаятт.Я думаю, он играл со мной ».

Его друг Вирджиния Кёрнатт вспоминает, что Овидию «нравилась идея просто уйти от сумасшествия городской жизни», сбежать из городских джунглей, которые он знал во всех четырех уголках страны. Когда она посмотрела фильм « В диких условиях », она сказала, что «этот парень напомнил мне Овидия».

В 2015 году он оказался в Юджине, зеленом доме Университета Орегона и втором по величине городе штата. По словам Аманды Рот, бывший триатлонист курил табак и марихуану, проходя 10 миль в день.«Он сказал, что птицы и деревья — его церковь».

На фотографии, сделанной в Орегоне в сентябре 2018 года, Овидий Нил III изображен как красивый, неулыбчивый мужчина с загорелым лицом, точеной челюстью, длинными седыми волосами и ясными голубыми глазами.

VII. Улицы Юджина

В течение многих лет в штате Орегон был самый высокий уровень распространенности психических заболеваний, включая наркоманию, в стране. Район Юджин / Спрингфилд, где проживает проект «Пролетая над гнездом кукушки», автор Кен Кизи, — не исключение.Жилищная нестабильность — еще одна большая проблема. Район Юджин / Спрингфилд занимает первое или второе место по мнению федеральных жилищных органов по категориям бездомности, включая уровень «бездомных» и «хронически бездомных». По мнению местных экспертов, причины сложны, в том числе длительное сокращение инвестиций в доступное жилье. Помимо репутации города как одного из самых пригодных для жизни мест в стране, он имеет культурную историю как место назначения для хиппи, туров Grateful Dead и полукочевых путешественников.”

Город поддерживает самые современные меры борьбы с бездомностью, такие как Square One Villages, некоммерческая организация, которая разрабатывает экономичные, проверенные временем крошечные домики« деревень »для ранее бездомных. К сожалению, говорит директор проекта Эндрю Хебен, управляющий аккуратным кластером из 22 ярких крошечных домов под названием Emerald Village, «чтобы попасть сюда, нужно выиграть в лотерею». Многие бездомные стареют или инвалиды. У бездомных психические заболевания часто сосуществуют с употреблением наркотиков.Овидий ограничился употреблением каннабиса, единственного наркотика, обнаруженного в его организме на момент смерти, и, возможно, алкоголя. Другие — нет.

Лагерь для бездомных Whoville в центре города Юджин, штат Орегон. (Фото любезно предоставлено Wikicommons)

Недавно днем ​​возле Изумрудной деревни люди разбили лагерь на бетонном полу в двух шагах от популярной местной пивоварни Ninkasi Brewing Company. Мужчина играл с йо-йо; на обочине сидела женщина и плакала. Перед клиникой «Белая птица», где Овидий получал почту и услуги, на тротуаре села группа людей.Один мужчина сказал, что полиция «заваливает людей обвинениями в незаконном проникновении», даже когда они просто «чинят обувь». Женщина утверждала, что разбила лагерь с Овидием, но не уточнила подробностей. Люди выглядели опьяненными или находились в состоянии отмены. Некоторые ели мороженое или хот-доги, пили Red Bull; другие оказались в агонии активной зависимости.

«Кто-нибудь понял?» — спросил один другой, имея в виду внутривенную иглу.

«Я испачкался».

«ОК. Это работает?»

Защитники критикуют чрезмерную закупку билетов бездомных в городе.Исследование юридической помощи округа Лейн показало, что 80 процентов нарушений прав владения и открытых контейнеров были совершены людьми, не имеющими жилья.

Овидий получил три награды в 2018 году за нарушение границы, переход без дороги и открытый контейнер. Один из них, подписанный «Прокурор города Юджина», утверждает, что «психическое состояние отсутствует».

«В Юджине полиция раздает билеты [бездомным], как конфеты, — говорит Стив Каймс, местный пастор. «Я могу показать вам фотографию парня, которому 70».

Эрик Джексон, один из многих бездомных в центре Юджина, и его палатка с билетами, 2019.(Фото любезно предоставлено Тиффани Экерт, KLCC News)

Детектив Карри, изучив предысторию Овидия, обнаружила «очень минимальную» юридическую историю. Два офицера сказали ей, какой «хороший» Овидий.

И все же Овидий боялся полиции. «Мне нужна помощь», — сказал он 9 июля 2018 г. по голосовой почте на телефон своей сестры. «Полиция пытается меня убить».

Если нужно избегать полиции, то же самое и с другими бездомными людьми. «Прошлой ночью кто-то украл мой спальный мешок и еду», — говорит Овидий в голосовом письме от 17 сентября.«У них есть мой брезент, спальный мешок и витамины».

«Я не хочу умирать на улице, потому что у меня воруют бездомные», — продолжает он. «[Но] бездомные принимают мое дерьмо. Так. В любом случае. Бог добр. Гм. Даже если я умру от переохлаждения, ничего страшного. Но я сейчас злюсь на бездомных ».

В 2019 году бездомную женщину по имени Аннет Монтеро сбил и убил мусоровоз возле Первой христианской церкви в Юджине, места, где Овидию помогали с брезентом, пальто и едой.По оценкам Национальной коалиции бездомных, около 13 000 человек ежегодно умирают на наших улицах в Соединенных Штатах. Небольшое число жертв — 37 в 2016 году и 11 в 2017 году — стали жертвами убийств.

«Я думаю, многие люди беспокоятся о том, что если кто-то станет бездомным, возможно, полиция не отнесется к этому так серьезно», — говорит детектив Карри, которая вместе со своей командой составила 100 отчетов и собрала терабайты доказательств, чтобы убедиться, что убийцы Овидия этого не сделали. не гуляю. «Но это совсем не так. И эта сцена для меня выглядела так, как будто кто-то спал на тротуаре и был невероятно уязвим.И они были жестоко убиты и просто оставлены на тротуаре умирать в одиночестве ».

Согласно показаниям Джессики Симмонс, за несколько часов до того, как он стал орудием смерти Овидия, она и ее парень использовали свой речной камень размером с футбольный мяч, чтобы напасть на другого бездомного инвалида, знакомого Овидию, Джеральда Фруичанти. Между тем они хранили его в решетке под деревом.

«Мы узнали бы, что Джеральд Фруичанти был одним из тех, кто спал там, и что [Овидий] имел эту связь», — говорит Карри.«К сожалению, Джеральда не было в ту ночь, потому что накануне вечером на него напали и он попал в больницу».

Человек, работавший в недавно закрытом магазине шин, на стену которого была залита кровь Овидия, сказал, что не знал Овидия, но знал «Один» — видимо, прозвище Фруичанти произошло из-за его повязки на глазу. Он назвал его «слепым, как летучая мышь, сумасшедшим, как енот».

Параллели между двумя нападениями вызывают тревожные вопросы. Была ли смерть Овидия признаком нападений на душевнобольных бездомных?

Фруичантие, 60 лет, обратился в отделение неотложной помощи в 1:29 а.м. 3 октября с разрезом черепа на дюйм, потребовавшим наложения пяти швов. В полицию он не сообщил о нападении. Когда полиция разыскала его во время расследования Овидия, его описание нападения ограничивалось проблемами со зрением и психическим заболеванием.

Судья Чанти пишет, что атака Фруичанти «была частью схемы атак« детей из центра города », которые наблюдали за банкоматом из гаража через улицу в« день выплаты пособий »(примерно 3-го числа месяца, когда проводились проверки социального обеспечения. депонирован), чтобы идентифицировать людей, которых можно нападать и грабить.Она называет доказательства «тревожными».

Братья и сестры Овидия говорят, что он получал пособие по социальному обеспечению, которое было выплачено в счет невыплаченного студенческого долга. Неизвестно, получала ли Фруичантие льготы.

Семья Овидия и некоторые друзья рассматривают нападения обоих мужчин как часть предвзятого преступления против бездомных с ограниченными возможностями.

«Это явно было больше, чем просто эскалация ограбления», — заявила Аманда Рот в суде. Рут Гордон назвала убийство «преднамеренным и преднамеренным преступлением».Убийцы «выбрали моего сына своей добычей именно потому, что он был инвалидом, слабым и уязвимым».

Полиция утверждает, что провела расследование, но не обнаружила закономерностей. В ходе расследования, говорит Карри, полиция Юджина обнаружила, что в начале того же года «люди, часто посещающие центр города, многие из них несовершеннолетние», несколько раз нападали на людей. Она говорит, что иногда случались кражи; иногда нет.

Ее расследование привело ее к выводу, что смерть Овидия была разбойным ограблением. «Я не думаю, что это была ситуация, когда они сказали:« Я ненавижу бездомных, так что давай избьем бездомного.«Я думаю, это была ситуация:« Я хочу денег, хочу марихуану, как я могу их получить? »»

Подростки чаще всего становятся жертвами бездомных. Эксперты Национальной коалиции бездомных говорят, что «любители острых ощущений, в основном подростки, являются наиболее частыми виновниками насилия» в отношении бездомных. По словам Рота, убийство Овидия было «убийством с острыми ощущениями».

Инвалиды (включая психические заболевания) составляют лишь 2 процента преступлений на почве ненависти, согласно данным ФБР. По словам Эрика Тарса, директора по правовым вопросам Национального юридического центра по бездомности и бедности, не существует федеральной правовой защиты для бездомных жертв преступлений, связанных с предубеждением.По словам Тарса, Орегон и Юджин входят в число 46 штатов и подавляющего большинства городов, не имеющих такой защиты.

Тарс называет этот пробел «частью этого более масштабного ошибочного подхода к уголовному правосудию». Адвокаты хотели бы видеть более надежную юридическую защиту бездомных, но борьба идет в гору, говорит Тарс: «Нет не только усиленного наказания, но и даже требования о сборе данных о преступлениях против бездомных.

Прокурор Хассельман говорит, что доказательство предвзятости преступления делает работу государства более обременительной.Мотивы предполагаемого преступника «менее важны, чем то, что кто-то добровольно решил сделать».

Отделу гражданских прав Министерства юстиции США поручено обеспечивать соблюдение федеральных законов, запрещающих дискриминацию «по признаку расы, цвета кожи, национального происхождения, пола, инвалидности и религии». Бездомность не входит в список. Помощник генерального прокурора этого подразделения Эрик Драйбанд, назначенный президентом Трампом, посещал Гарвардскую школу богословия одновременно с Овидием.Звонки и сообщения его представителям остались без ответа.

VIII. Решение

Последние главы дела Овидия были разыграны с помощью видеоконференцсвязи весной 2020 года, в разгар пандемии. На отдельных слушаниях в Центре ювенальной юстиции округа Лейн Киркпатрик и Симмонс были «признаны виновными», говоря языком ювенальной юстиции. Киркпатрик был признан виновным в убийстве второй степени и нападении второй степени; Симмонса за убийство второй степени.«Не было и независимой юрисдикции для ограбления», — отмечает прокурор Эрик Хассельман; другие ранее выдвинутые обвинения были отклонены или «объединены» с ними.

В почти пустом зале суда Захари Нил и Аманда Рот присоединились через потоковое видео из Лас-Вегаса и Голливуда, гнев и тревога омрачили их лица. Среди других участников были Киркпатрик, Бергер, Хассельман, другие поверенные и сотрудники ювенальной юстиции.

Извинения Киркпатрика звучали искренне, хотя и немного по-детски.

«Я хочу, чтобы все знали, что я искренне сожалею о содеянном», — сказал Киркпатрик в серой толстовке без капюшона, скрестив руки на бежевом столе, рядом с закусочными. «То, что я сделал, действительно неправильно во всех смыслах, формах и формах. … Не проходит дня, чтобы я не думал о том, что сделал ».

«Я позволил алкоголю и наркотикам получить от меня лучшее. Мне жаль, что это был тот, кого по-настоящему любили семья и друзья. Я бы хотел, чтобы это был я ».

Три недели спустя Симмонс выступила в аналогичном видеообращении из исправительного учреждения для молодежи Оук-Крик в Олбани, вытирая глаза салфеткой, волосы собраны в пучок, белая хлопчатобумажная трикотажная рубашка застегнута на все пуговицы, голос дрожал.

«До того, как мне предложили сделку о признании вины, все, что я когда-либо хотела сделать, это поговорить с семьей и рассказать о том, как это повлияло на меня», — сказала она. «Это изменило мой взгляд на вещи, и я никогда не забуду, что произошло. Мне это снится каждую ночь, и я не думаю, что это когда-нибудь исчезнет. Все, что я могу надеяться, это когда-нибудь я спасу жизни. И мне очень жаль.

Судья Джей Макалпин поместил каждого под стражу закрытого типа — не тюрьму, а подход ювенальной юстиции, который включает психиатрическую помощь, медицинское обслуживание, а иногда и «лагеря», которые могут длиться до 25 лет, когда закончится авторитет системы несовершеннолетних.Их могли освободить раньше.

В период с 30 ноября по 1 марта 2019 года в Художественном музее Сан-Диего дебютировала мультимедийная работа «Судьбы». Он был создан зятем Овидия, художником Ником Ротом, и частично вдохновлен убийством Овидия.

Картина художника Ника Рота «Судьба», представленная в Художественном музее Сан-Диего и вдохновленная смертью Овидия. (Видео любезно предоставлено Ником Ротом / Музыка Kronos Quartet, исполняющая «Sun Rings: Earth Whistlers» Терри Райли из альбома «Terry Riley: Sun Rings».)

В древнеримской и греческой мифологии, в том числе в «Метаморфозах » римского поэта Овидия, Мойры, или Судьбы, — это три богини, которые управляют нитями или судьбами смертных жизней. Клото «Прядильщица» плела нить Овидия ярких темных цветов, Лахезис «Прядильщик» измерял ее с 1962 по 2018 год, а Атропос «Непоколебимый» варварски разрезал ее?

Вопросы воли не намного проще. Была ли установлена ​​правда или справедливость в деле Овидия? Ударили ли убийц Овидия по запястью из-за того, что общество не могло защитить наших бездомных, психически больных соседей? Или двое детей, чье детство стало обществоведением, получили заслуженный шанс на искупление?

За последнее десятилетие кардинальные перемены изменили наше понимание подросткового мозга, отдав предпочтение более тяжелому значению неблагоприятных детских переживаний, исследований мозга подростков и травм.В период расцвета меры 11 в Орегоне, как отмечается в решении судьи Чанти, 13-летний подросток, совершивший ужасное убийство, был признан виновным в суде для взрослых. В этом случае Киркпатрик, которому исполнилось 17 лет, был осужден как ребенок. Многие другие штаты аналогичным образом отбросили жесткий любовный подход 1990-х годов.

Случай Овидия предполагает, что изменение будет спорным. Прокурор и детектив говорят, что они потрясены. «Это самое разочаровывающее решение, которое я когда-либо принимал за более чем 23 года», — говорит Карри.

«Это несправедливо», — сказал Хассельман на последнем слушании Киркпатрика. «Меня преследовало то, что я возглавлял это конкретное судебное преследование».

Ответ поверенного Киркпатрика Бергера был совершенно другим.

«Я хотел бы выразить свое сожаление по поводу людей, которые не верят, что Джонатан обладает сочувствием», — сказал Бергер. «Я видел огромный рост в Джонатане [и] с нетерпением жду возможности увидеть, как Джонатан реализует свой потенциал».

Число бездомных в Америке росло еще до того, как весной 2020 года потеряли работу 40 миллионов человек.К сожалению, мы сталкиваемся с возможным быстрым ростом числа бездомных и психически больных людей — и, по мнению экспертов, с растущим числом нападений на них. Аманда Рот сказала, что этот случай свидетельствует о «крайней жестокости и презрении к человеческой жизни», а Закари Нил назвал приговор «отвратительным и отвратительным».

Прах Овидия хранится в оловянной урне в доме Роттов в Голливуде. Семья планирует рассеять их в национальном парке Секвойя после епископальной службы. Исцеление может занять больше времени.

Друзья Овидия, теперь брошенные на ветер, хватаются за серебряную подкладку, иронию и юмор.

«Учитывая все обстоятельства, он прожил прекрасную жизнь», — говорит Крис Кёрнатт.

«Он будет на небесах, а мы — в аду», — шутит Шеннон Грир. «Я надеюсь, что он протянет нам руку помощи», — со смешком добавляет Уинслоу Деннис.

В группе воспоминаний в Facebook один человек упоминает иронию о том, что Овидия, бывшего консультанта по вопросам наркозависимости, убили подростки, борющиеся с наркозависимостью. Он пишет, что Овидий помог «бесчисленному» юношеству. Если бы Джонни и Джессика могли просто поговорить с Овидием, они «извлекли бы из этого пользу».«Я знаю, что сделал».

Другой друг видит только прощение.

«Я знаю, что когда он умирал, — мягко говорит Джерри Харвелл, — и они выбивали ему мозги камнем, он просил Бога простить их».

История Масленицы

Масленица, или Масленичный вторник, — традиционный праздник перед началом Великого поста в Пепельную среду. Пост — 40 дней до Пасхи — традиционно был временем поста, и во вторник на Масленицу англосаксонские христиане исповедовались и были «заморожены» (отпущены от своих грехов).Звонили в колокол, призывая людей к исповеди. Он стал называться «Блинный колокол» и звучит до сих пор.

Масленичный вторник всегда выпадает за 47 дней до пасхального воскресенья, поэтому дата меняется от года к году и выпадает на период с 3 февраля по 9 марта. В 2021 году масленичный вторник выпадает на 16 февраля.

Масленичный вторник был последней возможностью израсходовать яйца и жиры перед тем, как приступить к постному посту, и блины — идеальный способ использовать эти ингредиенты.

Блин — это тонкая лепешка из теста, обжаренная на сковороде.Традиционные английские блины очень тонкие и сразу же подаются. Золотистый сироп или лимонный сок и сахарная пудра — обычные начинки для блинов.

Блин имеет очень долгую историю и фигурирует в кулинарных книгах еще в 1439 году. Традиция подбрасывать или переворачивать их почти так же стара: «И каждый мужчина и горничная берут свое место, И подбрасывают свои блины, опасаясь, что они Бёрн ». (Палин Паскуила, 1619 г.).

Ингредиенты для блинов символизируют четыре важных момента в это время года:
Яйца ~ Сотворение
Мука ~ Посох жизни
Соль ~ Полезность
Молоко ~ Чистота

Чтобы сделать 8 или около того блинов, вам понадобится 8 унций простой муки, 2 больших яйца, 1 пинта молока, соль.

Все перемешать и хорошо взбить. Оставить на 30 минут. Нагрейте немного масла на сковороде, налейте столько теста, чтобы оно покрыло дно сковороды, и дайте ему вариться, пока основа блина не подрумянится. Затем встряхните сковороду, чтобы блин ослабел, и переверните его, чтобы подрумянить другую сторону.

В Великобритании блинные гонки составляют важную часть празднования Масленичного вторника — это возможность для большого количества людей, часто в маскарадных костюмах, мчаться по улицам, бросая блины.Цель забега — первым добраться до финиша, неся сковороду с приготовленным блинчиком и переворачивать блин на бегу.

Самые известные блинные гонки проходят в Олни в Бакингемшире. Согласно преданию, в 1445 году женщина из Олни услышала шевелящийся колокол, когда готовила блины, и побежала в церковь в фартуке, все еще сжимая сковородку. Блины Олни теперь известны во всем мире. Конкурсанты должны быть местными домохозяйками и должны быть в фартуке и шапке или шарфе.

Olney Pancake Race. Автор: Робин Майерскоу. Под лицензией Creative Commons Attribution 2.0 Generic.

У каждого участника есть сковорода с горячим блинчиком. Она должна трижды подбросить его во время забега. Первая женщина, которая завершит курс и придет в церковь, подаст блин колокольню и поцелована им, становится победителем.

В Вестминстерской школе в Лондоне проводится ежегодный фестиваль Pancake Grease. Прихожанин из Вестминстерского аббатства ведет процессию мальчиков на игровую площадку, где школьный повар бросает огромный блин через пятиметровую перекладину.Затем мальчики бегут за частью блина, и тот, у кого остается самый большой кусок, получает денежный бонус от декана.

В Скарборо, Йоркшир, во вторник на Масленицу все собираются на променаде, чтобы пропустить прыжок. Через дорогу натянуты длинные веревки, и на одной веревке может прыгать десять и более человек. Происхождение этого обычая неизвестно, но когда-то скакал был магической игрой, связанной с посевом и излиянием семян, в которые, возможно, играли на курганах (курганах) в средние века.

Во многих городах Англии проводились традиционные футбольные матчи «Масленичный вторник» («Mob Football») еще в 12 веке. Практика в основном прекратилась с принятием Закона о автомагистралях 1835 года, который запретил игру в футбол на дорогах общего пользования, но ряду городов удалось сохранить эту традицию до наших дней, включая Алнвик в Нортумберленде, Эшборн в Дербишире (так называемый Королевский Масленичный футбольный матч), Атерстоун в Уорикшире, Седжфилд (так называемая Игра с мячом) в графстве Дарем и Сент-Коламб-Майор (так называемый «Бросок серебряного мяча») в Корнуолле.

Масленичный вторник | Encyclopedia.com

МАСЛО ВТОРНИК. День, непосредственно предшествующий Пепельной среде, началу Великого поста в христианских церквях Запада, известен на английском языке как Масленичный вторник. Это происходит со 2 февраля по 9 марта, в зависимости от даты Пасхи. Этот день получил свое название от «схватки» — предпостного исповеди и отпущения грехов верующим в качестве подготовки к Великому посту, что было обычным явлением в европейское средневековье.Обедание продуктами питания, изначально запрещенными во время Великого поста, такими как мясо, яйца и молочные продукты, было неотъемлемой частью соблюдения Масленичного вторника. Немецкие термины Fastnacht и голландские Vastenavond (канун поста) относятся к предстоящему посту, в то время как французские mardi gras, итальянские martedì grasso, и португальские terça-feira gorda , , все означающие «Жирный вторник», относятся к пирушкам, богатым жирами, до наступления строгого Поста.Испанский термин martes de carnaval (Карнавальный вторник), возможно, отражает ранее строгое постное воздержание от мяса, которое начинается в Пепельную среду и продолжается в течение сорока дней Великого поста. Считается, что слово «карнавал» происходит от средневекового латинского carnem levare , что означает «убирать или убирать мясо».

Историческое происхождение карнавальных торжеств неясно. Слово «Великий пост» происходит от англосаксонского lencten, , обозначающего весенний период.Таким образом, возможно, что карнавал уходит своими корнями в древний весенний праздник или языческий земледельческий обряд, знаменующий переход от зимы к лету. Считается, что аспекты таких древних фестивалей отражаются в современных карнавальных празднованиях, связывающих изменение природы с социальным и биологическим обновлением. Таким образом, временная социальная трансформация, маскировка, шествия, эротические танцы, еда и питье по-прежнему характерны для карнавальных праздников в большей части Европы. Игровой элемент — публичное, коллективное разгул — остается в центре внимания в праздновании карнавала в Соединенных Штатах, особенно на Марди Гра в Новом Орлеане, и в Бразилии на знаменитом карнавале в Рио-де-Жанейро.

В Британии этот трехдневный период игрового права назывался Масленицей. Были распространены различные виды спорта, особенно игры в футбол. Одной из форм жестокого спорта, распространенного на Масленице, было забрасывание петухов и пари, и это все еще практиковалось в районах английских поселений в Ирландии в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков.

Масленица также была периодом диетического разрешения, и запрещенные в Великий пост продукты потреблялись в изобилии. Одно время во время Великого поста запрещались яйца и молоко, и поэтому все запасы приходилось израсходовать до Пепельной среды.В масленичный понедельник в некоторых частях Англии ели мясо и яйца, а дети или взрослые собирали подарки в виде блинов, муки, яиц или денег, чтобы обеспечить еду во вторник на Масленицу, которые часто читали стихи о «унылости». Отказ от участия может привести к бросанию осколков или камней либо к громкому удару дубинками по дверям.

Масленичный вторник в Англии также был известен как «Масленичный день». После Реформации Колокольчик, который до сих пор призывал прихожан к сожжению, стал сигналом
начало кутежа и блинов.В некоторых частях Уэльса дети раньше собирали ингредиенты для блинов, а на острове Мэн приготовление блинов, по-видимому, заменило старый обычай подавать овсяную кашу с подливой на полдник и мясо и блины вечером.

В Шотландии говядину ели в масленичный вторник (также называемый «Фастернс Айен»), чтобы обеспечить благополучие семьи. Овсяные хлопья, обогащенные яйцами и молоком, выпекались и вместе с говяжьим бульоном использовались в брачных гаданиях путем добавления кольца для обозначения брака или других предметов для обозначения ранга или занятия будущего партнера по браку.Личность возлюбленного может быть раскрыта в снах, вызванных положением баннок под подушку.

В Ирландии раньше были популярны свадьбы в масленичный вторник (т. Е. Предпостные), обычай, казалось бы, связанный с каноническим запретом на торжественное празднование таинства супружества во время Великого поста, и над теми, кто оставался в браке, можно было разыграть розыгрыши. время. Масленичный вторник был особенно домашним праздником, когда «никто не должен оставаться без мяса» (Данахер, стр. 42). Ели блины — часто с кольцом для обозначения раннего замужества, а в XIX веке в районах сильных английских поселений в Ирландии еще с позднего средневековья практиковалось подбрасывание блинов как форма брачного гадания.

Ослабление строгих постных правил означало, что не было необходимости расходовать запасы молока, яиц и масла накануне Великого поста. И все же блины сохраняют свою праздничную связь с Масленичным вторником. Домашние или коммерческие блины остаются популярными на Масленицу или «Блинный» вторник в Великобритании. Традиционная блинная смазка в Вестминстерской школе в Лондоне по-прежнему проводится во вторник на Масленицу: повар пытается перебросить блины через блинный батончик, и мальчик, которому удастся получить больше всего торта в последующей «смазке» или схватке, объявляется победителем. .

Также и в Ирландии блины, посыпанные касторовым сахаром и поданные с ломтиком лимона, очень популярны в качестве угощения во вторник на Масленицу, а также в британских и ирландских общинах в Северной Америке, Австралии и других странах, хотя и в большей степени с мультикультурным характером. Новая Зеландия.

Во многих частях Европы во время карнавальных праздников едят разнообразную выпечку, богатую молоком, маслом и яйцами и приготовленную на горячем жире. Например, в словенской и хорватской Истрии их называют fritoli и kroötule, , а на Сардинии эти пончиковые пирожные называются zeppole. По текстуре они похожи на небольшое прямоугольное тесто под названием Funkenküchle, , популярное во время карнавальных праздников в западной Австрии, некоторых частях Южного Тироля, некоторых областях Швейцарии и некоторых регионах южной и западной Германии. Это последнее тесто сделано из муки, соли, сахара и сливок, приготовлено в горячем жире и посыпано корицей и сахаром. Его едят вокруг большого костра, разжигаемого в первое воскресенье Великого поста ( alte Fastnacht , старый канун поста) с момента введения григорианского календаря в 1582 году. Fastnachtkuchen по-прежнему популярны среди пенсильванских голландцев. Первоначально они были прямоугольными или ромбовидными, но сегодня многие из них сделаны круглыми, как пончики.

См. Также Пост и воздержание: христианство ; Праздники, праздники и посты ; Праздники ; Религия и еда .

БИБЛИОГРАФИЯ

Атзори, Марио, Луиза Орру, Паоло Пикередду и М. Маргарита Сатта, ред. Il Carnevale в Сардинии. Кальяри, Сардиния: 2d Editrice Mediterranea, 1989.

Bahktin, Mikhail. Рабле и его мир . Перевод Элен Исволски. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1968.

Banks, M. Macleod. «Масленица.» В Британский календарь таможни . Шотландия , т. 1. С. 2–29. Лондон: Уильям Глейшер для Фольклорного общества, 1937.

Бейтл, Ричард. Wörterbuch der Deutschen Volkskunde. Zweite Auflage . Штутгарт: Альфред Кронер Верлаг, 1955.

Билуш, Иванка, Бркан, Б., Чорич, Роде, К. Хорватия за столом: ароматы и вкусы хорватской кухни. Загреб: Альфа, 1977.

Кокс, Харви. Праздник дураков: богословский очерк о праздниках и фантазиях. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1970.

Данахер, Кевин. Год в Ирландии . Корк, Ирландия: The Mercier Press, 1977.

Дрюс, Мария. Tiroler Küche. Innsbruck-Wien: Tyrolia-Verlag, 2000.

Eco, Umberto, V.В. Иванов и Ректор Моника. Карнавал! Отредактировал Томас А. Себеок с Марсией Э. Эриксон. Берлин, Нью-Йорк и Амстердам: Mouton, 1984.

Gaignebet, Claude. Карнавал . Париж: Payot, 1974.

Гримм, Якоб и Вильгельм Гримм. Deutsches Wörterbuch. Дриттер Бэнд. Лейпциг: Verlag von S. Hirzel, 1862, стр. 1354–1355.

Джонс, Т. Гвинн. Валлийский фольклор и народные обычаи . Лондон: Метуэн, 1930.

Кинзер, Самуэль.»Карнавал.» Средневековый фольклор года. Энциклопедия мифов, легенд, сказок, убеждений и обычаев, под редакцией Карла Линдала, Джона Макнамара, Джона Лидноу, т. 1. С. 134–139. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 2000.

LaFlaur, Mark. «Марди Гра (Масленичный вторник)». В Festivals and Holidays, pp. 210–217 . Нью-Йорк: Справочник библиотеки Макмиллана, 1999.

Ливингстон, Э.А., изд. Оксфордский словарь христианской церкви , 3-е изд. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1977.

Макнил, Ф. Мэриан. «Айен Фастерна». In The Silver Bough: A Calendar of Scottish National Festivals , vol. 2. С. 39–45. Глазго: Уильям Маклеллан, 1959.

Пусер, Тина Новак. «Культура питания в Истрии». В «Еда и празднование: от поста к пиршеству», под редакцией Патриции Лисагт, стр. 45–52. Любляна: Заложба, 2002.

Сапожник, Альфред Л. Пасха в Пенсильвании: этнокультурное исследование. Предисловие Дона Йодера. Механиксбург, Пенсильвания: Stackpole Books, 2000.

Райт, А. Р. «Подвижные фестивали». В Британская календарная таможня. England , под редакцией T. E. Lones, vol. 1. С. 1–31. Лондон: Уильям Глейшер от Фольклорного общества, 1936.

Патрисия Лисагт


Карнавал

Как точка закрытия Рождества и Двенадцатой ночи изобилия, а также ритуала проводки старого года, карнавал превратился в поздний — зимний праздник, имеющий особое значение для римско-католического мира.

Основная тема Марди Гра или Карнавала состоит в том, что дни, непосредственно предшествующие Великому посту, традиционно отводились для ярких пиршеств. В средневековом контексте демонстративное потребление было демонстрацией богатства, поскольку оно сигнализировало о том, что наступающие холодные зимние дни не были неудобством, вызванным финансовыми или религиозными соображениями.

Поскольку мясо животных было запрещено во время строгих постных дней Великого поста, Масленица также стала периодом, когда когда-то были популярны свадьбы.Этот интересный факт подтверждается средневековыми свадебными записями и имеет экономический смысл, если учесть, что июнь (популярный сегодня свадебный месяц) пришелся на середину сбора урожая или посевов по старому календарю. Эта календарная чувствительность относила рождение ребенка к ноябрю, когда уже нечего было делать в полях. Таким образом, карнавал также оказал важное влияние на самые основные жизненные циклы человека, выходящие далеко за рамки фактического месяца празднования. Это было также время всеобщего разгула как в деревне, так и в городе, с процессиями искусно одетых и замаскированных фигур, танцоров и создателей шума.По сути, это было «пиршество дураков», время, когда обычные правила повседневного поведения можно было смягчить, даже до такой степени, что такое табуированное поведение, как переодевание в одежду другого пола, могло появляться на парадах с всеобщим одобрением.

Европейская стипендия тщательно проанализировала маскировку и демаскировку участников традиционного карнавала Марди Гра. С одной стороны, есть определенная близость к маскам, изображающим демонов и животных, тотемизм, скрывающий живых от духов мертвых, которые, как считалось, находились за границей в канун Постных аскез.С другой стороны, подача сытной и сытной жирной пищи на Масленице выражает основную идею европейской народной культуры о том, что, по словам Харви Кокса в «Пир дураков» , следует предаваться сознательному излишествию. В некоторых регионах Европы в масленичный вторник было принято съедать семь или даже девять разных блюд. К ним относятся масло и молоко, жареная свинина, рыба, горох и просо. Иногда пир прерывали «мудрые» люди, как свидетельство плодородия.Рыбы были фольклорными предсказателями грядущего богатства — столько чешуек или яиц, столько прибыли. То же преимущество было заявлено и для проса — чем больше крошечных зерен проса съедено во вторник, тем больше монет можно было надеяться на будущее.

Считалось, что предпостное пиршество знаменует обильный урожай предстоящим летом. Поскольку масленичные лепешки были продуктами церковного праздника, они приобрели не только пищевые качества, но и достоинства. В масленичный вторник курицу скармливали крошками, чтобы она произвела больше яиц и была защищена от хищников.Остатки были также разбросаны для ангелов, лисиц, ястребов и куниц, несомненно, с неоднозначными посланиями для получателей, чтобы предотвратить опасность. Даже сало Масленицы использовалось в народной медицине как мазь для ран, а лемехи и повозки символически смазывались им перед тем, как их впервые начали использовать в весенних сельскохозяйственных работах.

Однако одно из величайших наследий Масленицы — городской карнавал, который проходил в таких крупных городах, как Рим, Париж, Кельн, Мюнхен и Базель. Они принимали форму огромных процессий с обрядами коронации принца и принцессы (или короля и королевы).Подобные праздничные парады встречаются по всей Америке, но особенно в Мексике и Южной Америке. Самым известным из них является парад карнавала в Рио-де-Жанейро, Бразилия, событие, к которому город готовится в течение всего года. Гораздо более старые карнавальные традиции можно найти в горных деревнях Шварцвальда и в австрийском Тироле, где резчики деревянных масок все еще работают в традиционном виде искусства, предшествовавшем христианству.

Во время Реформации протестантские страны по большей части отказались от традиционных карнавальных обрядов, связанных с официальным церковным праздником.В частности, муминг и маскировка были отменены или перенесены на Рождество, Новый год и Двенадцатую ночь (Крещение). Это остаточное мумие было когда-то популярно в колониальной Северной Америке и сохранилось сегодня как новогодний парад ряженых в Филадельфии.

Дон Йодер


Средневековый футбольный матч, все еще набирающий силу

В 14:00 В прошлый вторник на стоянке в старинном английском рыночном городке Эшборн в Дербишир-Дейлс пожилой мужчина забрался на кирпичный постамент перед толпой из примерно 3000 человек.Когда два «Юнион Джека» развевались на холодном ветру за его спиной, он поднял большой, богато раскрашенный кожаный мяч. Самые близкие к нему люди могли видеть, что на нем была начертана дата и его имя — Эндрю «Клак» Лимон. Затем он бросил мяч туда, где толпа была плотнее всех, в кучку мускулистых мужчин, одетых в спортивные майки и спортивные костюмы.

Мяч моментально исчез в схватке, известной в просторечии как «объятие». Не было границ между игроками и зрителями, которые пытались сделать снимки и снимать видео, визжали и пытались укрыться, если действие вспыхнуло в их направлении.В течение нескольких минут единственной подсказкой о местонахождении мяча было небольшое, медленно движущееся облако пара, над которым задыхались игроки. Они были специалистами в так называемой «игре в объятия»; Между тем по краям поля боя рыскали гибкие молодые люди, преуспевшие в беге. Весь год они мечтали получить пас от товарища по команде в объятиях и пробежать более мили — через луга, через заборы, через пруды — к столбу, где они «нацелятся», завоевав славу для остаток их жизни.

Это был Масленичный вторник, традиционно день пиршества и веселья перед 40-дневным аскетическим постом. В Англии шумные игры с мячом были массовым развлечением с XII века, которыми наслаждались, в частности, представители низшего сословия, хотя дворяне осуждали их за беспорядок и насилие.